نامگذاری حضرت:... سال پنجم هجری است و پنجم جمادی الاولی و منزل،منزل آسمان است «عرشیان بر فرشیان سکنی گزیده» و بیت بیت دخت رسول ا...(ص) صدای گریه طفلی مادر و پدر را می کشاند بسوی قنداقه تا کوچ کنند سوی قطب عالم امکان...این کودک در سرسرای پنج تن آل عبا دیده به جهان گشوده ...

على بن مظاهر گریان به سوى امام علیه السلام برگشت.

امام علیه السلام پرسید:چرا گریانى؟

عرض کرد:سرورم! همسر اسدى من جز یارى و همراهى با شما را نمى پذیرد امام علیه السلام گریست و فرمودند:خدا همه شما را پاداش نیک دهاد.

براساس آمارهای پایگاه اطلاعات جمعیت سازمان ثبت احوال کشور 886 هزارو 413 بار نام زینب در این پایگاه به ثبت رسیده است.

این آیه از قرآن کریم عظیم‌ترین عبارت در باره عدالت در جهان و در تاریخ بشریت است و این ورودی همیشه یکی از مهمترین عبارات در باره عدالت در طول زمان را بر سر در خود دارد.

دانشکده حقوق هاروارد مشهورترین دانشگاه آمریکا،آیه ۱۳۵سوره نساء را بر سر در ورودی اصلی این دانشکده قرار داده است.

این دانشکده اعلام کرده است که این آیه از قرآن کریم عظیم‌ترین عبارت در باره عدالت در جهان و در تاریخ بشریت است و این ورودی همیشه یکی از مهمترین عبارات در باره عدالت در طول زمان را بر سر در خود دارد.

آیه ۱۳۵ سوره نساء می‌فرماید:

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ إِنْ یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ  خَبِیرًا.}

ترجمه این آیه چنین است:

اى کسانى که ایمان آورده ‏اید پیوسته به عدالت قیام کنید و براى خدا گواهى دهید هر چند به زیان خودتان یا [به زیان] پدر و مادر و خویشاوندان [شما]باشد اگر[یکى از دو طرف دعوا]توانگر یا نیازمندباشد باز خدا به آن دو[از شما] سزاوارتر است پس از پى هوس نرویدکه[درنتیجه ازحق] عدول کنید و اگر به انحراف گراییدیا اعراض نماییدقطعاً خدا به آنچه انجام می‏دهیدآگاه است.

معادله

رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات بسیار مهمی به تشریح رفتار و گفتار غیرمنطقی دولتمردان آمریکا در بحث مذاکره و تبیین رفتار منطقی ملت و نظام اسلامی در این زمینه پرداختند و با تجلیل مجدد از حضور پرشکوه و عزتمند ملت در راهپیمایی یوم‌الله ۲۲بهمن،نکاتی را در باب مسأله اخیری که در مجلس روی داد بیان فرمودند.

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی،صبح امروز شنبه در دیدار بسیار پرشور هزاران نفر ازمردم تبریز،در بیانات بسیارمهمی به تشریح رفتار و گفتار غیرمنطقی دولتمردان آمریکا در بحث مذاکره و تبیین رفتار منطقی ملت و نظام اسلامی در این زمینه پرداختند و با تجلیل مجدد از حضور پرشکوه و عزتمند ملت در راهپیمایی یوم‌الله ۲۲ بهمن،نکاتی را در باب مسأله اخیری که در مجلس روی داد بیان فرمودند.

صدای آهنگهای غیــر مجـاز آن قدر بلند است که فـریادهای

حاج همت لای نیـزار های ارونـد جا می ماند و به گوش نمی رسد.

حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)

عبدالعظیم فرزند علی ابن حسن‌ ابن زید ابن حسن‌ ابن علی ابن ابی‌طالب‌،علیهم السلام

حضرت عبدالعظیم‌(ع‌)،ملقب به سید الکریم‌،با کنیه ابوالقاسم‌،فرزند علی ابن حسن‌ ابن زید ابن حسن‌ ابن علی ابن ابی‌طالب‌،علیهم السلام‌ است‌.

ولادت باسعادت حضرت عبدالعظيم(ع‌)درسال 173هجری قمری درشهر مقدّس مدينه واقع شده است و مدّت 79سال عمر با بركت او با دوران امامت چهار امام معصوم يعنی امام موسی كاظم (ع‌)،امام رضا(ع‌)،امام محمّدتقی(ع‌)و امام علیّ النّقی(ع‌)مقارن بوده،محضرمبارک امام رضا(ع‌)،امام محمّدتقی(ع‌) و امام هادی(ع‌)را درک كرده و احاديث فراوانی ازآنان روايت كرده است.

اين فرزندحضرت پيامبر(ص)،از آنجا كه از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی(ع‌) است به حسنی شهرت يافته است.

عبدصالح خدا «رجبعلی نکوگویان» مشهور به «جناب شیخ» و «شیخ رجبعلی خیاط» در سال ۱۲۶۲هجری شمسی،در شهر تهران دیده به جهان گشود.پدرش «مشهدی باقر» یک کارگر ساده بود.هنگامی که رجبعلی دوازده ساله شد پدرش از دنیا رفت و رجبعلی را که از خواهر و برادر تنی بی بهره بود،تنها گذاشت.

حجت الاسلام محمدی ری شهری درکتاب زمزم عرفان که اخیراً در نمایشگاه کتاب عرضه شده به ذکر خاطره‌ای از آیت‌الله بهجت پرداخته است که قابل تامل و خواندنی است. 

حجت‌الاسلام ری شهری در این کتاب نقل می‌کند در دیداری که اواخر سال86 با آیت‌الله بهجت داشتم ایشان فرمودند:
آقای خمینی را در خواب دیدم که جلوی من نشسته،ولی ضعیف و رنجور.ناگهان سکته کرد و از دنیا رفت.این بدان معنا است که نهضت ایشان تاکنون بوده،ولی دچار مشکل می‌شود.

برای پیشگیری از آسیب دیدن نهضت به آقای خامنه‌ای پیغام دادم که من برای پیشگیری از آسیب‌ها اقداماتی انجام داده ام؛لیکن خود ایشان هم بایدکارهایی را انجام دهد.نمی‌دانم انجام داد یا نه. بعد ایشان آقای حجازی را فرستاد و توضیح خواست.در ادامه آیت‌الله بهجت خطاب به آقای ری شهری می فرمایند:شما هم کاری بکنید.
آقای ری شهری می‌گوید: غیر از دعا و ذکر چه می‌توان کرد؟
که ایشان می‌فرمایند: قربانی و صدقه موثر است.
همچنین در بخش دیگری از این کتاب در خصوص خرسندی امام خمینی در آستانه رحلتشان آمده است: آیت‌الله بهجت در خصوص رحلت حضرت امام می‌فرمایند:
هنگامی که امام خمینی بیمارستان بود در حالی که خواب نبودم،دیدم ایشان،زیبـا،خوش رو و با لبخند،از جلوی من گذشت.چهره‌اش از عکس او زیبا‌تر بود.بعد از چند روز که خبر وفات ایشان منتشر شد،متوجه شدم که ایشان آمده از من خداحافظی کرد.

برگرفته از سایت فرارو

نهج البلاغه،نامه31

بی سواد باش ولی شریف باش!

درس خواندن و علم اندوزی جدای از خود شناسی است و دانشمند شدن غیر از خود آگاهی است.افراد بسیاری هستند که در علوم مختلف تحصیل کرده اند و مدارج عالی دانش را پیموده اند ولی خود را نمی شناسند،به انسانیت خود واقف نیستند و از کارهای پلید و گفتار و رفتار غیر انسانی باک ندارند.برعکس،افراد بسیاری یافت می شوند که فاقد معلومات درسی و دانشگاهی هستند،ولی در پرتو تعالیم الهی،خود را شناخته اند و می دانند که انسانند.

بر اثر معرفت نفس و خود آگاهی،اصول پاکی و فضیلت را همواره رعایت می نمایند و از اعمال غیر انسانی اجتناب می کنند و انسانیت خویش را به هیچ قیمت از دست نمی دهند.

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

کسی که به مقام انسانی و شرافت معنوی خود واقف است،خویشتن را از شهوات پست و آرزوهای باطل و ناروا مصون می دارد.

قرائتی

حجت ما باید رهبرمان باشد،راه ما باید راه خدا باشد،مسیر ما باید امام زمانی باشد و باید در مسیر رهبری و مراجع قدم برداریم و "ایجاد استرس نکنید".

البته معنی دعا این نیست که انسان در کارها و مشکلات مختلف و رسیدن به آن‌چه که خوب است و دوست دارد به آنها برسد،تلاش خودش را نکند.بلکه آن‌چه که اسبابش را خدا در اختیارش گذاشته حتماً از آن وسایل و اسباب استفاده کند و توجه‌ و توکل او به سوی مسبب اسباب باشد و از این پناهندگی به حق و دعا هم حد اکثر بهره را بگیرد.

سلام که با سلامت،هم خانواده است معنایش نفى خطر یا ملزوم آن است.این شعار اسلامى که به عنوان تحیت ادا مى‏ شود و در قرآن کریم مورد تاکید قرار گرفته،شاید یکى از حکمت هایش این باشد که هر انسانى در زندگى دایماً نگرانی ها،خوف ها و دل واپسی هایى دارد و با هر کسى مواجه مى ‏شود چون احتمال مى‏ دهد که از ناحیه وى ضررى به او برسد این نگرانى را دارد.

سخن پیامبراکرم(ص)به سلمان فارسی در باره نشانه‌های قیامت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

بدرستی که از علامات قیامت آن است که مردم نماز را خراب می‌کنند،و از شهوات پیروی می‌نمایند،و تمایلشان بسوی هوای نفسانی است،مال را بـزرگ می‌شمرند،و دین را به دنیــا می‌فروشند.

23 ربیع الاول سال 201 هجرى قمرى کریمه اهل بیت حضرت معصومه(س) به قم آمده و هفده روز بعد نیز در همین شهر به دیدار حق شتافتند.

ماجرای خواندن صیغه عقد از سوی شیخ حسین انصاریان برای منافقین تواب

شیخ حسین انصاریان در خاطرات خود

به در خواست شهید لاجوردی

از وی برای حضور در زندان و سخنرانی برای منافقان اشاره می‌کند

با نگاهی به تاریخ و ترتیب ازدواج‌های پیامبر(ص) روشن می‌شود که اصولاً این ازدواج‌ها براساس مصالحی خاص صورت ‌گرفت.چنانکه با نزول آیه 52 سوره احزاب،این گونه ازدواج‌های مصلحتی پایان یافت و پیامبر از ازدواج ممنوع شد.

مرحوم شیخ صدوق(ره) نقل کرده است که در دستگیره شمشیر رسول اکرم(ص) این چند جمله نوشته شده بود:«صِلْ مَنْ قطعک و قُلِ الحقَّ و لَوْ عَلیکَ یا علی نَفْسِکَ و أحْسِنْ بِمَنْ أسَاءَ إلیْکَ»

************

ايشان هيچ وقت حاضر نشدند كه جنگى را شروع كنند و درگيريى را پايه گذارى كنند.

در جنگ جمل حضرت تا جايى كه توانست كوشيد تا آتش جنگ شعله ‏ور نشود.

روزی حضرت موسی کلیم الله به خداوند گفت:اگر جای ما بندگان بـودی چه میکردی ای پروردگار،و خداوند بزرگ در پاسخ به او گفت خدمت به خلق و ما باید باور کنیم که خدمت به مردم از عزیـزترین کارها نزد پروردگار است اگر کسی دوست دارد کارهایش ماندگار شود باید فقط برای رضایت خـدا و خلق خدا کار کند و امیر کبیـر هم یکی از همان افراد ماندگار تاریخ ماست.

ماه ربیع‌الاول آمیخته با خاطره غم‌انگیزی چون شهادت امام حسن عسکری(ع) و مطابق روایت معروف،ماه میلاد مبارک پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت صادق(ع)،هجرت پیامبراکرم(ص) از مکه به مدینه،آغاز امامت پربرکت حضرت بقیة اللّه(عج) و ماه رخداد واقعه عظیم «لیلة‌المبیت» است.

همه عالم بدانید این قلب  شکسته مجـروح فقط به عشـق ولایت می تپد

عشق ما از روز غدیرآغاز شده الآن هم امام خامنه ای پرچمدارش میباشد

تا پرچم ولایت را به امام عصر بدهد.انشالله

شهید استاد مرتضی مطهری:

شما اگر میخواهید بفهمید که مقام امر به معروف و نهی از منکر در اسلام چیست،این روایتی را که در کافی است و از روایات بسیار معروف و قطعی و مسلم ماست و در تمام کتب فقهی و حدیثی معتبر آمده است و مفصل ترین حدیث در این باب است مطالعه کنید.من قسمت هایی از آن را برای شما میخوانم،چون همه اش مفصل است:

یک قسمتش که اول حدیث هم هست این است که فرمود:

در آخرالزمان،مردم ریاکاری پیدا می شوند که دائما آیه قرآن و دعا میخوانند «و یتنسکون» اظهار مقدس مآبی می کنند «حدثاء سفهاء» یک مردم تازه به دوران رسیده احمقی هم هستند.

تنها چیزی که این مقدس مآب ها به آن اعتنا ندارند،امر به معروف و نهی از منکر است.

«لا یوجبون امرا بمعروف و لا نهیا عن منکر الا اذا امنوا الضرر»اینها تا مطمئن نشوند که امر به معروف و نهی از منکر کوچک ترین ضرری به ایشان نمی زند،به آن تن نمی دهند.

«یطلبون لانفسهم الرخص و المعاذیر»

دائم دنبال این هستند که یک راه فراری برای امر به معروف و نهی از منکر پیدا کنند،

یک عذری بتراشند که خوب،دیگر نمی شود،دیگر ممکن نیست.

«یقبلون علی الصلوه و الصیام و ما لا یکلفهم فی نفس ولا مال»

دنبال آن عبادت هایی هستند که نه به جان،نه به مال و نه به حیثیتشان ضرر میزند(مثل نماز و روزه) اما اگر وظیفه ای ضرری به جایی میزند،دیگر آن را قبول ندارند.

تا آنجا که می فرماید اگر نماز هم به کار یا حیثیت یا جانشان ضرر می زد،آن را رها میکردند: «کما رفضوا اسمی الفرائض و اشرفها» همان طور که عالیترین و شریفترین فریضه ها را رها کردند،نماز را هم رها میکردند.

آن عالیترین و شریفترین فریضه ها کدام است؟ «ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه بها تقام الفرائض» [امر به معروف و نهی از منکر] فریضه بزرگی است که سایر فرایض به وسیله آن بپا میشود.

علامه محمدتقی جعفری(ره) می‌گفتند:

عده‌ای از جامعه‌شناسان برتـر دنیـــا در دانمارک جمع شده

بودندتا درباره‌ی موضوع مهمی به بحث  و تبادل نظر بپردازند.

.

.

.

حلول ماه ربیع بر شما مبارکباد 

رحلت پیامبر اکرم(ص)

شهادت امام حسن مجتبی(ع)

 شهادت علی بن موسی الرضا

را به امام زمان(عج)

و تمامی شیعیان جهان و رهروان حق تسلیت عرض می نماییم.

سلام بر تو ای فرستاده خوبی ها،ای مهربانترین فرشته خاک. تو از ملکوت آسمان به زمین فرا خوانده شدی تا انسان را با معنای واقعی اش آشنا کنی.تو،آفتاب روشن حقیقت بودی در شام تیره زندگی.از مشرق دلها برآمدی و اکنون،آسمان تب دار غروب جانگداز توست.

شیخ مفید گوید:امیـرالمؤمنین و عباس بن عبدالمطلب و فضل بن عباس و اسامه بن زید در قبر آن حضرت داخل شدند تا در دفن رسول خدا کمک کنند.پ

س انصار از بیرون خانه فریاد زدند:اى على! خدا را به یاد تو مى‏ آوریم تا حق ما را امروز در مورد رسولخدا رعایت کنى و حق ما این است که یکى از انصار را به قبر رسول خدا داخل کنى تا ما نیز در به خاک سپارى پیامبر بهره ‏اى داشته باشیم.

حضرت على(ع)گفت: اوس بن خولى به قبر داخل شود چون وى به خانه داخل شد على به او گفت: در قبر فرود آى.

اوس فرود آمد.و امیرالمؤمنین رسول خدا را بر دو دست اوس نهاد و اوس نیز آن حضرت را در قبر گذاشت.چون جنازه بر زمین قرار گرفت على به اوس گفت: از قبر بیرون آى اوس نیز بیرون رفت و حضرت على(ع) وارد قبر شد و کفن را از چهره رسولخدا(ص) کنار زد و گونه آن حضرت را از طرف راست رو به قبله بر زمین نهاد.سپس خشت چید و بر روى آن خاک ریخت و قبر را چهارگوش بنا کرد و بر آن خشتى نهاد و آن را به اندازه یک وجب از زمین بالا آورد.ابن سعد در طبقات نقل کرده است که على(ع) بر قبر پیامبر آب نیـز پاشید.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

کتاب:سیره معصومان ج 3 ص 399

نویسنده:سید محسن امین

مترجم:على حجتى کرمانى

مدنى یا مکّى بودن این سوره

عالمان شیعه و بسیارى از عالمان اهل سنت بر این عقیده اند که تمام این سوره و یا دست کم،22 آیه ابتداى آن در مدینه نازل شده است.[4] اما برخى از عالمان اهل سنت نیز هستند که همه سوره را مکى دانسته‏اند.[5]

به راستی سعد و شومی ایام تأثیـری در زندگی انسان دارد؟

لحظه هاى غریبى است.شکوه برزخى یک سفر بى بازگشت؛بغض ترک خورده یک سکوت طولانى!

زمان به افطار نزدیک میشود و زمین به لرزشى عظیم تن میدهد.روزه سختى بود.همه زخم هاى اسلام در روزه امروز او حلول کرده است.بغض،گلوى صبرش را مى فشارد.مدت هاست که با غمى مهیب دست به گریبان است،ولى اینک دلش براى سفرى تنگ شده است!
این شب ها،مکر مخفیانه اى در خانه او رخنه کرده است.همسرش جعده،مدتى است مرموز و تلخ به او مى نگرد.عجیب تر اینکه از نگاه امام فرارى است.به غروب نزدیک مى شود؛به غروبى غریبانه!
پس از على علیه السلام،چه بار سنگینى بر شانه هاى شکسته اش منزل کرد! آن جماعت به ظاهر مسلمان،چقدر پشت او را خالى کردند و چه ها بر سر دل بى تابش آوردند! خدا مى داند.
بقیع،منتظر است
اینکه با قرصى نان و مشتى خرما و جرعه اى آب روزه بگشاید،افطار نیست.آیا روزه خاموشى او را گاه افطارى روشن فرا مى رسد؟! تقدیرش روزه صبر و سکوت بود و تقدیر حسین علیه السلام افطار روشن فریاد و حماسه.
از کوزه مى نوشد تا افطار کرده باشد،اما زهر در تاروپودش حلول مى کند و... .
زینب علیهاالسلام جامه سوم مصیبت را بر تن مى کند.شام سیاه مدینه جارى شده و جگر پاره امام بر تشت... .
بقیع منتظر است؛زیرا خوب مىداند دشمن اجازه دفن او را کنار مرقد پیامبر نخواهد داد؛حتى اگر جنازه اش تیرباران شود...روزگار غریبى است و امام مجتبى علیه السلام تنهاترین مرد.

این را شهادت غریبانه اش شهادت داده است.

«چنان با مردم مصاحبت داشته باش که دوست داری با تو مصاحبت داشته باشند.»

امام حسن مجتبی(ع)

روز عید فطری،امام حسن مجتبی علیه السلام مردی را سرگرم بازی و خنده دیدند،به اصحاب خویش روی کرده، فرمودند:

"خداوند ماه مبارک رمضان را میدانی ساخته تابندگانش درآن به مسابقه عبادت و طاعت بپردازند.در این مسابقه گروهی پیشی گرفتند،برنده شدند و رستگار گشتند،و گروهی پس افتادند،باختند و جز خسارت حاصلی نبردند.

پس شگفتا! شگفت از کسانی که در چنین روزی-که نیکوکاران و بلندهمتان پاداش و جایزه می‌گیرند و مقصران و سست همتان خسران می‌بینند- چنین به خنده و بازی سرگرم باشد."

یکی از اعمال روز عید فطر،نماز عید است.هر چند نماز نشان از بخشش و بزرگواری خداوند است،اما این نیز هست که هر نمازی افزون بر اینکه راه باریابی بسوی خداست،ویژگی دیگری نیز دارد.پاره ای از نمازها شیوه و زمینه ای برای دستیابی به کارسازیها و بخشش ها و هدیه‌های ویژه او نیز هستند.

نمازگزار با بجا آوردن آنها،هم برآمدن نیازهای خویش را از او میخواهد و هم به بخشش ها و هدیه‌های ویژه او دست می‌یابد،و نماز عید از این نمازهاست.
در چنین روزی و چنین جایگاهی،به حکم اندیشه و ادب،بنده باید بسی بیش از آنکه از نومیدی و تهیدستی بیم داشته باشد،به بخشش و بخشایش خدا و فیض و فضل او امیدوار باشد و اگر چه خود روسیاه و بی‌آبرو باشد،رو سپیدی و آبرومندی پاکان و امامان و پیامبران را شفیع قرار دهد که خداوند در این روز،بنده ای را که بدو رو کند بی‌بهره نمی‌گذارد.

پس با امیدواری و شرمساری چشم به کرم خدا دوزد و به نماز ایستد و آداب و آیین نماز را هر چه بیشتر پاس دارد.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

آیةالله میرزا جوادملکی تبریریزی،کتاب المراقبات،بااندکی تصرف

آقای اراکی فرمود:

شبی خواب امیرکبیر را دیدم،جایگاهی متفاوت و رفیع داشت

پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟

با لبخند گفت:

خیر

سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟

گفت:
نه

با تعجب پرسیدم

پس راز این مقام چیست؟

جواب داد

هدیه مولایم حسین است!

گفتم چطور؟

با اشک گفت

آنگاه که رگ دو دستم را درحمام فین کاشان زدند؛چون خون ازبدنم میرفت تشنگی بـرمن غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان!

۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟

او که از سر تا به پایش زخم شمشیـر و نیـزه و تیـر بـود!

از عطش حسین حیا کردم،لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد آن لحظه که صورتم را بر خاک گذاشتند امام حسین(ع) آمد و گفت:به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛آب ننوشیدی این هدیه ما در بـرزخ،باشد تا در قیامت جبـران کنیم

کتاب آخرین گفتارها