سلام که با سلامت،هم خانواده است معنایش نفى خطر یا ملزوم آن است.این شعار اسلامى که به عنوان تحیت ادا مى‏ شود و در قرآن کریم مورد تاکید قرار گرفته،شاید یکى از حکمت هایش این باشد که هر انسانى در زندگى دایماً نگرانی ها،خوف ها و دل واپسی هایى دارد و با هر کسى مواجه مى ‏شود چون احتمال مى‏ دهد که از ناحیه وى ضررى به او برسد این نگرانى را دارد.

سخن پیامبراکرم(ص)به سلمان فارسی در باره نشانه‌های قیامت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

بدرستی که از علامات قیامت آن است که مردم نماز را خراب می‌کنند،و از شهوات پیروی می‌نمایند،و تمایلشان بسوی هوای نفسانی است،مال را بـزرگ می‌شمرند،و دین را به دنیــا می‌فروشند.

23 ربیع الاول سال 201 هجرى قمرى کریمه اهل بیت حضرت معصومه(س) به قم آمده و هفده روز بعد نیز در همین شهر به دیدار حق شتافتند.

ماجرای خواندن صیغه عقد از سوی شیخ حسین انصاریان برای منافقین تواب

شیخ حسین انصاریان در خاطرات خود

به در خواست شهید لاجوردی

از وی برای حضور در زندان و سخنرانی برای منافقان اشاره می‌کند

با نگاهی به تاریخ و ترتیب ازدواج‌های پیامبر(ص) روشن می‌شود که اصولاً این ازدواج‌ها براساس مصالحی خاص صورت ‌گرفت.چنانکه با نزول آیه 52 سوره احزاب،این گونه ازدواج‌های مصلحتی پایان یافت و پیامبر از ازدواج ممنوع شد.

مرحوم شیخ صدوق(ره) نقل کرده است که در دستگیره شمشیر رسول اکرم(ص) این چند جمله نوشته شده بود:«صِلْ مَنْ قطعک و قُلِ الحقَّ و لَوْ عَلیکَ یا علی نَفْسِکَ و أحْسِنْ بِمَنْ أسَاءَ إلیْکَ»

************

ايشان هيچ وقت حاضر نشدند كه جنگى را شروع كنند و درگيريى را پايه گذارى كنند.

در جنگ جمل حضرت تا جايى كه توانست كوشيد تا آتش جنگ شعله ‏ور نشود.

روزی حضرت موسی کلیم الله به خداوند گفت:اگر جای ما بندگان بـودی چه میکردی ای پروردگار،و خداوند بزرگ در پاسخ به او گفت خدمت به خلق و ما باید باور کنیم که خدمت به مردم از عزیـزترین کارها نزد پروردگار است اگر کسی دوست دارد کارهایش ماندگار شود باید فقط برای رضایت خـدا و خلق خدا کار کند و امیر کبیـر هم یکی از همان افراد ماندگار تاریخ ماست.

ماه ربیع‌الاول آمیخته با خاطره غم‌انگیزی چون شهادت امام حسن عسکری(ع) و مطابق روایت معروف،ماه میلاد مبارک پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت صادق(ع)،هجرت پیامبراکرم(ص) از مکه به مدینه،آغاز امامت پربرکت حضرت بقیة اللّه(عج) و ماه رخداد واقعه عظیم «لیلة‌المبیت» است.

همه عالم بدانید این قلب  شکسته مجـروح فقط به عشـق ولایت می تپد

عشق ما از روز غدیرآغاز شده الآن هم امام خامنه ای پرچمدارش میباشد

تا پرچم ولایت را به امام عصر بدهد.انشالله

شهید استاد مرتضی مطهری:

شما اگر میخواهید بفهمید که مقام امر به معروف و نهی از منکر در اسلام چیست،این روایتی را که در کافی است و از روایات بسیار معروف و قطعی و مسلم ماست و در تمام کتب فقهی و حدیثی معتبر آمده است و مفصل ترین حدیث در این باب است مطالعه کنید.من قسمت هایی از آن را برای شما میخوانم،چون همه اش مفصل است:

یک قسمتش که اول حدیث هم هست این است که فرمود:

در آخرالزمان،مردم ریاکاری پیدا می شوند که دائما آیه قرآن و دعا میخوانند «و یتنسکون» اظهار مقدس مآبی می کنند «حدثاء سفهاء» یک مردم تازه به دوران رسیده احمقی هم هستند.

تنها چیزی که این مقدس مآب ها به آن اعتنا ندارند،امر به معروف و نهی از منکر است.

«لا یوجبون امرا بمعروف و لا نهیا عن منکر الا اذا امنوا الضرر»اینها تا مطمئن نشوند که امر به معروف و نهی از منکر کوچک ترین ضرری به ایشان نمی زند،به آن تن نمی دهند.

«یطلبون لانفسهم الرخص و المعاذیر»

دائم دنبال این هستند که یک راه فراری برای امر به معروف و نهی از منکر پیدا کنند،

یک عذری بتراشند که خوب،دیگر نمی شود،دیگر ممکن نیست.

«یقبلون علی الصلوه و الصیام و ما لا یکلفهم فی نفس ولا مال»

دنبال آن عبادت هایی هستند که نه به جان،نه به مال و نه به حیثیتشان ضرر میزند(مثل نماز و روزه) اما اگر وظیفه ای ضرری به جایی میزند،دیگر آن را قبول ندارند.

تا آنجا که می فرماید اگر نماز هم به کار یا حیثیت یا جانشان ضرر می زد،آن را رها میکردند: «کما رفضوا اسمی الفرائض و اشرفها» همان طور که عالیترین و شریفترین فریضه ها را رها کردند،نماز را هم رها میکردند.

آن عالیترین و شریفترین فریضه ها کدام است؟ «ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه بها تقام الفرائض» [امر به معروف و نهی از منکر] فریضه بزرگی است که سایر فرایض به وسیله آن بپا میشود.

علامه محمدتقی جعفری(ره) می‌گفتند:

عده‌ای از جامعه‌شناسان برتـر دنیـــا در دانمارک جمع شده

بودندتا درباره‌ی موضوع مهمی به بحث  و تبادل نظر بپردازند.

.

.

.

حلول ماه ربیع بر شما مبارکباد 

رحلت پیامبر اکرم(ص)

شهادت امام حسن مجتبی(ع)

 شهادت علی بن موسی الرضا

را به امام زمان(عج)

و تمامی شیعیان جهان و رهروان حق تسلیت عرض می نماییم.

سلام بر تو ای فرستاده خوبی ها،ای مهربانترین فرشته خاک. تو از ملکوت آسمان به زمین فرا خوانده شدی تا انسان را با معنای واقعی اش آشنا کنی.تو،آفتاب روشن حقیقت بودی در شام تیره زندگی.از مشرق دلها برآمدی و اکنون،آسمان تب دار غروب جانگداز توست.

شیخ مفید گوید:امیـرالمؤمنین و عباس بن عبدالمطلب و فضل بن عباس و اسامه بن زید در قبر آن حضرت داخل شدند تا در دفن رسول خدا کمک کنند.پ

س انصار از بیرون خانه فریاد زدند:اى على! خدا را به یاد تو مى‏ آوریم تا حق ما را امروز در مورد رسولخدا رعایت کنى و حق ما این است که یکى از انصار را به قبر رسول خدا داخل کنى تا ما نیز در به خاک سپارى پیامبر بهره ‏اى داشته باشیم.

حضرت على(ع)گفت: اوس بن خولى به قبر داخل شود چون وى به خانه داخل شد على به او گفت: در قبر فرود آى.

اوس فرود آمد.و امیرالمؤمنین رسول خدا را بر دو دست اوس نهاد و اوس نیز آن حضرت را در قبر گذاشت.چون جنازه بر زمین قرار گرفت على به اوس گفت: از قبر بیرون آى اوس نیز بیرون رفت و حضرت على(ع) وارد قبر شد و کفن را از چهره رسولخدا(ص) کنار زد و گونه آن حضرت را از طرف راست رو به قبله بر زمین نهاد.سپس خشت چید و بر روى آن خاک ریخت و قبر را چهارگوش بنا کرد و بر آن خشتى نهاد و آن را به اندازه یک وجب از زمین بالا آورد.ابن سعد در طبقات نقل کرده است که على(ع) بر قبر پیامبر آب نیـز پاشید.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

کتاب:سیره معصومان ج 3 ص 399

نویسنده:سید محسن امین

مترجم:على حجتى کرمانى

مدنى یا مکّى بودن این سوره

عالمان شیعه و بسیارى از عالمان اهل سنت بر این عقیده اند که تمام این سوره و یا دست کم،22 آیه ابتداى آن در مدینه نازل شده است.[4] اما برخى از عالمان اهل سنت نیز هستند که همه سوره را مکى دانسته‏اند.[5]

به راستی سعد و شومی ایام تأثیـری در زندگی انسان دارد؟

لحظه هاى غریبى است.شکوه برزخى یک سفر بى بازگشت؛بغض ترک خورده یک سکوت طولانى!

زمان به افطار نزدیک میشود و زمین به لرزشى عظیم تن میدهد.روزه سختى بود.همه زخم هاى اسلام در روزه امروز او حلول کرده است.بغض،گلوى صبرش را مى فشارد.مدت هاست که با غمى مهیب دست به گریبان است،ولى اینک دلش براى سفرى تنگ شده است!
این شب ها،مکر مخفیانه اى در خانه او رخنه کرده است.همسرش جعده،مدتى است مرموز و تلخ به او مى نگرد.عجیب تر اینکه از نگاه امام فرارى است.به غروب نزدیک مى شود؛به غروبى غریبانه!
پس از على علیه السلام،چه بار سنگینى بر شانه هاى شکسته اش منزل کرد! آن جماعت به ظاهر مسلمان،چقدر پشت او را خالى کردند و چه ها بر سر دل بى تابش آوردند! خدا مى داند.
بقیع،منتظر است
اینکه با قرصى نان و مشتى خرما و جرعه اى آب روزه بگشاید،افطار نیست.آیا روزه خاموشى او را گاه افطارى روشن فرا مى رسد؟! تقدیرش روزه صبر و سکوت بود و تقدیر حسین علیه السلام افطار روشن فریاد و حماسه.
از کوزه مى نوشد تا افطار کرده باشد،اما زهر در تاروپودش حلول مى کند و... .
زینب علیهاالسلام جامه سوم مصیبت را بر تن مى کند.شام سیاه مدینه جارى شده و جگر پاره امام بر تشت... .
بقیع منتظر است؛زیرا خوب مىداند دشمن اجازه دفن او را کنار مرقد پیامبر نخواهد داد؛حتى اگر جنازه اش تیرباران شود...روزگار غریبى است و امام مجتبى علیه السلام تنهاترین مرد.

این را شهادت غریبانه اش شهادت داده است.

«چنان با مردم مصاحبت داشته باش که دوست داری با تو مصاحبت داشته باشند.»

امام حسن مجتبی(ع)

روز عید فطری،امام حسن مجتبی علیه السلام مردی را سرگرم بازی و خنده دیدند،به اصحاب خویش روی کرده، فرمودند:

"خداوند ماه مبارک رمضان را میدانی ساخته تابندگانش درآن به مسابقه عبادت و طاعت بپردازند.در این مسابقه گروهی پیشی گرفتند،برنده شدند و رستگار گشتند،و گروهی پس افتادند،باختند و جز خسارت حاصلی نبردند.

پس شگفتا! شگفت از کسانی که در چنین روزی-که نیکوکاران و بلندهمتان پاداش و جایزه می‌گیرند و مقصران و سست همتان خسران می‌بینند- چنین به خنده و بازی سرگرم باشد."

یکی از اعمال روز عید فطر،نماز عید است.هر چند نماز نشان از بخشش و بزرگواری خداوند است،اما این نیز هست که هر نمازی افزون بر اینکه راه باریابی بسوی خداست،ویژگی دیگری نیز دارد.پاره ای از نمازها شیوه و زمینه ای برای دستیابی به کارسازیها و بخشش ها و هدیه‌های ویژه او نیز هستند.

نمازگزار با بجا آوردن آنها،هم برآمدن نیازهای خویش را از او میخواهد و هم به بخشش ها و هدیه‌های ویژه او دست می‌یابد،و نماز عید از این نمازهاست.
در چنین روزی و چنین جایگاهی،به حکم اندیشه و ادب،بنده باید بسی بیش از آنکه از نومیدی و تهیدستی بیم داشته باشد،به بخشش و بخشایش خدا و فیض و فضل او امیدوار باشد و اگر چه خود روسیاه و بی‌آبرو باشد،رو سپیدی و آبرومندی پاکان و امامان و پیامبران را شفیع قرار دهد که خداوند در این روز،بنده ای را که بدو رو کند بی‌بهره نمی‌گذارد.

پس با امیدواری و شرمساری چشم به کرم خدا دوزد و به نماز ایستد و آداب و آیین نماز را هر چه بیشتر پاس دارد.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

آیةالله میرزا جوادملکی تبریریزی،کتاب المراقبات،بااندکی تصرف

آقای اراکی فرمود:

شبی خواب امیرکبیر را دیدم،جایگاهی متفاوت و رفیع داشت

پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟

با لبخند گفت:

خیر

سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟

گفت:
نه

با تعجب پرسیدم

پس راز این مقام چیست؟

جواب داد

هدیه مولایم حسین است!

گفتم چطور؟

با اشک گفت

آنگاه که رگ دو دستم را درحمام فین کاشان زدند؛چون خون ازبدنم میرفت تشنگی بـرمن غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان!

۲ تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟

او که از سر تا به پایش زخم شمشیـر و نیـزه و تیـر بـود!

از عطش حسین حیا کردم،لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد آن لحظه که صورتم را بر خاک گذاشتند امام حسین(ع) آمد و گفت:به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛آب ننوشیدی این هدیه ما در بـرزخ،باشد تا در قیامت جبـران کنیم

کتاب آخرین گفتارها

یکی از شاگردان شیخ خیاط نقل می کند:

زنی بود که شوهرش سید و از دوستان شیخ بود.

از شیخ صدوق روایت شده:

روزی با فاطمه(ع) نزد رسول خدا(ص) مشرف شدیم در حالی که ایشان گریه می کردند به ایشان عرض کردم:ای رسول خدا چه چیزی شما را به این حال انداخته؟

حضور یکی از اولیای خدا موجب تخفیف عذاب برزخی

طه،بیستمین سوره قرآن است كه مكی و 135 آیه دارد.

در فضیلت این سوره از پیامبر اكرم صلی الله و علیه و آله و سلم نقل شده:

«به كسی كه سوره طه را قرائت كند،در روز قیامت ثواب همه مهاجران و انصار اعطا می شود».1

بیهقی از عبدالحمیدبن محمود نقل می کند که نزد ابن عباس بودیم که مردی آمد و گفت:

به حج می آمدیم که در محلی به نام صفاح یکی از همراهان ما از دنیا رفت برایش قبری کندیم که دفنش کنیم دیدیم مـار سیاهی لحد را پر کرد قبر دیگری کندیم که باز دیدیم مار آن قبر را هم پر کرده قبر سوم کندیم باز مار در آن نمایان شد جنازه را بی دفن گذاشته پیش تو برای چاره جویی آمدیدیم.

او آرد فروش بود.غذای خانواده خود را از خالص آن بر می داشت سپس به مقداری که برمی داشت کاه و نی خرد کرده قاطی نموده و می فروخت.

رسول خدا فرمود:

از امام صادق پرسیده شد:

لازم به یادآوری است که گاهی از فرشتگان بشارت نیز تعبیر به نکیر و منکر می شود.

«باب الصغیر» مقبـره‌ای در دمشق که طبق بـرخی روایات،

محل دفن سرهای 17 تن از شهدای کربلا و یاران با وفای

حضـرت اباعبدالله الحسین علیـه السلام است.

امــروز آیت‌الله مجتبی آقـا تهـرانی دارفـانی را وداع گفت

و پس از سال ها مجاهدت در راه خـدا به خالق پیوست.

خوب است در روزهای فقدان این عالم و عارف برجسته

که یادش در همه جا جاریست راهش را نیز از یاد نبریم.

طبق شنیده‌ها پیکر این عالم ربانی فردا از مقابل

مدرسه عالی شهید مطهری تشییع خواهد شد.

مسئولیت را به کسی واگذارکن که دو ویژگی دارد:امانت داری و کاردانی

«امام علی(ع)»

مدیـر نباید مسند مدیریت را وسیله ی افتخار  خود قرار دهد،زیـرا آن دسته از مدیـرانی که،مدیریت بـر یک تشکیلات را زمینه تجلی خصلت های ناروای شیطانی می دانند و این میـدان را بهترین صحنه برای تاخت و تاز غرورها و شیطنت های خود بحساب می آورند هرگز مدیـر اسلامی و انسانی نیستند و اینگونه مدیــران،

اربـعین در لغت،به معنای چهل،چهار دهه (لغت نامه دهخدا،5/164) و در اصطلاح،سپری شدن چهل روز از مرگ کسی و بر پای داشتن مراسمی برای بزرگداشت اوست.

این واژه در اصطلاح شیعه،به طور خاص بـر روز بیسـتم مـاه صـفر یعنی چهل روز پـس از واقعه عاشورا و شهادت امام حسین(ع) و یارانش اطلاق میگردد(همان)و به اربعین حسینی نامبردار است.

 امام حسن عسگری(ع)فرمودند:

«علامات المؤمن خمس: صلاه الخمسین و زیاره الأربعین و التختّم فى الیمین و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرّحمن الرّحیم»

«نشانه های مؤمن و شیعه،پنج چیز است:

اقامه ی نمازِ پنجاه و یک رکعت،زیارت اربعین حسینی،انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن"بسم الله الرحمن الرحیم".

شیطان=چه خوب كه صدای خنده ی ازته دل منو نمی شنوه وگرنه حتماً يكی دو سالی به خاطر اين كارش مشغول توبه می شد.

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! بخشش‏ هاى خود را با منّت و آزار باطل نسازيد،همانند كسى كه مال خود را براى خودنمايى به مردم،انفاق مى‏ كند و ايمان به خدا و روز رستاخيز ندارد.

پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن(قشر نازكى از)خـاک باشد(و بذرهايى در آن افشانده شود) پس رگبارى به آن رسد(و همه خاك‏ها و بذرها را بشويد)و آن سنگ را صاف(و خالى از خاک و بذر)رها كند!

(رياكاران نيز) از دستاوردشان،هيچ بهره ‏اى نمى‏ برند و خداوند گروه كافران را هدايت نمى‏ كند.

(سوره بقره آیه (۲۶۴)