بیهقی از عبدالحمیدبن محمود نقل می کند که نزد ابن عباس بودیم که مردی آمد و گفت:

به حج می آمدیم که در محلی به نام صفاح یکی از همراهان ما از دنیا رفت برایش قبری کندیم که دفنش کنیم دیدیم مـار سیاهی لحد را پر کرد قبر دیگری کندیم که باز دیدیم مار آن قبر را هم پر کرده قبر سوم کندیم باز مار در آن نمایان شد جنازه را بی دفن گذاشته پیش تو برای چاره جویی آمدیدیم.

او آرد فروش بود.غذای خانواده خود را از خالص آن بر می داشت سپس به مقداری که برمی داشت کاه و نی خرد کرده قاطی نموده و می فروخت.

رسول خدا فرمود:

از امام صادق پرسیده شد:

لازم به یادآوری است که گاهی از فرشتگان بشارت نیز تعبیر به نکیر و منکر می شود.

«باب الصغیر» مقبـره‌ای در دمشق که طبق بـرخی روایات،

محل دفن سرهای 17 تن از شهدای کربلا و یاران با وفای

حضـرت اباعبدالله الحسین علیـه السلام است.

امــروز آیت‌الله مجتبی آقـا تهـرانی دارفـانی را وداع گفت

و پس از سال ها مجاهدت در راه خـدا به خالق پیوست.

خوب است در روزهای فقدان این عالم و عارف برجسته

که یادش در همه جا جاریست راهش را نیز از یاد نبریم.

طبق شنیده‌ها پیکر این عالم ربانی فردا از مقابل

مدرسه عالی شهید مطهری تشییع خواهد شد.

مسئولیت را به کسی واگذارکن که دو ویژگی دارد:امانت داری و کاردانی

«امام علی(ع)»

مدیـر نباید مسند مدیریت را وسیله ی افتخار  خود قرار دهد،زیـرا آن دسته از مدیـرانی که،مدیریت بـر یک تشکیلات را زمینه تجلی خصلت های ناروای شیطانی می دانند و این میـدان را بهترین صحنه برای تاخت و تاز غرورها و شیطنت های خود بحساب می آورند هرگز مدیـر اسلامی و انسانی نیستند و اینگونه مدیــران،

اربـعین در لغت،به معنای چهل،چهار دهه (لغت نامه دهخدا،5/164) و در اصطلاح،سپری شدن چهل روز از مرگ کسی و بر پای داشتن مراسمی برای بزرگداشت اوست.

این واژه در اصطلاح شیعه،به طور خاص بـر روز بیسـتم مـاه صـفر یعنی چهل روز پـس از واقعه عاشورا و شهادت امام حسین(ع) و یارانش اطلاق میگردد(همان)و به اربعین حسینی نامبردار است.

 امام حسن عسگری(ع)فرمودند:

«علامات المؤمن خمس: صلاه الخمسین و زیاره الأربعین و التختّم فى الیمین و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرّحمن الرّحیم»

«نشانه های مؤمن و شیعه،پنج چیز است:

اقامه ی نمازِ پنجاه و یک رکعت،زیارت اربعین حسینی،انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن"بسم الله الرحمن الرحیم".

شیطان=چه خوب كه صدای خنده ی ازته دل منو نمی شنوه وگرنه حتماً يكی دو سالی به خاطر اين كارش مشغول توبه می شد.

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! بخشش‏ هاى خود را با منّت و آزار باطل نسازيد،همانند كسى كه مال خود را براى خودنمايى به مردم،انفاق مى‏ كند و ايمان به خدا و روز رستاخيز ندارد.

پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن(قشر نازكى از)خـاک باشد(و بذرهايى در آن افشانده شود) پس رگبارى به آن رسد(و همه خاك‏ها و بذرها را بشويد)و آن سنگ را صاف(و خالى از خاک و بذر)رها كند!

(رياكاران نيز) از دستاوردشان،هيچ بهره ‏اى نمى‏ برند و خداوند گروه كافران را هدايت نمى‏ كند.

(سوره بقره آیه (۲۶۴)

ُیرِیدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَاللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

می خواهند نـورخدا را با دهان هاىشان خاموش کنند ولی خدا کامل کننده،نـور خویش است، اگر چه کافران را ناخوش آید.

درآن دنیایی که پست ترین مردان اگر زورشان به هیچ کس نمی رسید لااقل برای همسرانشان پادشاهی میکردند،و آنها را بی هیچ تردیدی خدمتکار خود میدانستند،پیامبر مهربانی ها حضرت محمد(ص)کمک کردن به همسر و کارهای منزل را احسان  و نیکوکاری برای مردان به حساب می آوردند.

رسول اکرم(صلى الله عليه وسلم) برای امت به تمام و کمال خیرخواهی نموده است.از این رو امکان ندارد که مسأله‌ی ازدواج یا کنترل غرایز جنسی را بی‌پاسخ گذاشته باشد،اصلاً ممکن نیست که آن حضرت(صلى الله عليه وسلم)نیکی و خیری را وا گذاشته و به آن راهنمایی نکرده باشد و یا بدی و شری را بدون رهنمود رها کرده باشد.

بنابر این،رسول اکرم(صلى الله عليه وسلم)به بیان چگونگی کنترل غرایز جنسی پرداخته و فرموده است:«يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ،وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».

یعنی:«ای جوانان! هرکس از شما که توانایی ازدواج دارد،ازدواج نماید و کسی که توانایی ازدواج ندارد،روزه بگیرد؛چرا که روزه شهوت را کنترل می‌کند».

گویا آی تی:

در تصاویر زیر شما انبار یا پارکینگ ماشین‌های فولکس واگن در شهر ولفسبورگ آلمان را مشاهده می‌کنید،این پارکینگ ماشین که در فیلم ماموریت غیرممکن ۴ به نمایش گذاشته شد یک برج ۲۰طبقه خودکار و هوشمند در شهر ولفسبورگ آلمان است که متعلق به شرکت فولکس واگن است.از این تصاویر دیدنی لذت ببرید و ایده و تکنولوژی را در این تصاویر مشاهده کنید.

عن أبی عبدالله عليه السلام قال:
«اقرؤوا سوره «الفجر» فی فرائضکم و نوافلکم فانها سوره الحسين و بن علی عليه السلام من قرأها کان مع الحسين عليه السلام يوم القيامه فی درجته من الجنه ان الله عزوجل عزيز حکيم.»

از امام صادق عليه السلام روايت شده،فرمود:
«سوره ه ی فجر را در نمازهای واجب و مستحب خود بخوانيد،زيرا اين سوره متعلق به حسين بن علی عليه السلام می باشد و هرکس آن را قرائت کند،در قيامت با حسين عليه السلام خواهد بود و در جوار وی و در همان درجه ای از بهشت که او منزل گزيده است،خواهد بود و به راستی که خداوند عز و جل عزيز و حکيم است.» (مجمع البيان، ج9، ص481)

روی عن النبی صلی الله عليه و آله و سلم أنه قال:
«من قرأ هذه السوره غفر الله له بعدد من قرأها و جعل له نورا يوم القيامه و من کتبها و علقها علی زوجته رزقه الله ولدا ذکرا مبارکا قره عين.»

از پيامبر صلی الله عليه و آله وسلم روايت شده که فرمود:
«کسی که اين سوره راقرائت کند،خداوندبه تعداد کسانی که اين سوره را قرائت می کنند،گناهان او را می آمرزد و برای او در(تاريکی)قيامت نوری قرار میدهد و کسی که اين سوره را نوشته و همراه همسر خود نمايد،خداوند فرزند پسری که برايش مبارک نموده و نور چشمش باشد به او عنايت می فرمايد.» (تفسير البرهان،ج8،ص275)

۲۸ محرم سال 220 ه‍ امام جوادعليه السلام به دستور معتصم از مدينه به بغداد تبعيد شدند.

هنگامی که امام جواد عليه السلام به دعوت اجباری معتصم عباسی مجبور شد که مدینه را به قصد بغداد ترک کند،فرزندش حضرت هادی عليه السلام را که در آن وقت حدود هشت سال داشت،درمدینه،نزد مادرش گذاشت.

یکی از شیعیان می گوید:
به حضرت جواد (عليه السلام ) عرض کردم، فدایت گردم!
من درمورد تو در این سفر ترس دارم (که تو را بکشند)،بعداز تو چه کسی عهده دار امامت میشود؟

فرمود: «امامت بعد از من از آن پسرم علی  امام هادی(ع) است».
معتصم عباسی و درباریانش از راه های مختلف وارد شدند تا امام جواد عليه السلام را تسلیم دربار کنند و به عنوان یکی از تایید کنندگان دربار درآورند ولی امام عليه السلام با کمال هوشیاری و توکل بر خداوند در برابر آنها ایستاد و همواره طاغوتیان را از خود طرد کرد.

خلیفه عباسی از اینکه نمی توانست آن حضرت را به دنیا و دربار ترغیب کند،روز به روز آتش کینه و حسد در وجود ناپاکش زبانه می کشید و هر روز توطئه جدیدی را علیه امام جواد(ع) پی ریزی می نمود.

حضرت امام صادق(ع) فرموده:

امام سجاد علیه السلام فرمود:

سه حالت و خصلـت در هر یک از مؤمنین باشد در پنــاه خـداوند خواهد بود و روز قیـامت در سایه
رحمت عرش الهی می باشد و از سختی ها صحرای محشر در امان است:

اوّل آن كه در كارگشایی و كمک به نیازمندان و درخواست كنندگان دریغ ننماید.

دوّم آن كه قبل از هر نوع حركتی بیندیشد كه كاری را كه میخواهد انجام دهد یا هر سخنی را كه
میخواهد بگوید آیا رضـایت و خوشنودی خـداوند در آن است یا مـورد غضـب و سخـط او می باشد.

سوّم قبل از عیب جویی و بازگویی عیب دیگران،سعی كند عیب های خود را برطرف نماید.(1)

آورده‌اند که شیخ جنید بغدادی،به عزم سیر،از شهر بغداد بیرون رفت و مریدان از عقب او.

شهادت امام سجاد عليه‌السلام بر فرزند برومندشان امام زمان عليه‌السلام

و بر تمام دوستداران آن حضرت تسليت باد.

هنگامی که حضرت ابوالفضل(ع) لب آب رسید و مشک را پر کرد،به یاد لب‌هاى تشنه امامش یا شاید به یاد فریادهاى العطش کودکان افتاد و دلش نیامد که آب را بنوشد.
 
شاید به همین دلیل باشد که آب از روی حضرت عباس(ع) شرم دارد و ملتمسانه بر گرد قبرش می‌چرخد،در کتاب «کرامات الصالحین» صفحه 286 حکایتی نقل شده است که گویای این مطلب است:

وقتی آب حرم حضرت عباس(ع) را احاطه می‌کند
 
آیت‌الله حاج سید عباس کاشانی حائری در ماه ربیع‌الاول 1407 قمری،برای گروهی از فضلای حوزه‏ علمیه قم، این‌گونه نقل کرده‏اند:
 
روزی در بیت آیت‌الله العظمی سید محسن حکیم(از مراجع تقلید در نجف اشرف)بودم،که کلیدار آستان قدس حضرت ابوالفضل(ع) تلفن کرد و گفت: سرداب مقدس حضرت ابوالفضل(ع) را آب گرفته است و بیم آن می‏رود که ویران شود و به حرم مطهر و گنبد و مناره‏ها نیز آسیب کلی وارد شود، بنابراین شما کاری کنید و نسبت به تعمیر آن سرداب مطهر اقدام کنید.
 
آیت‌الله حکیم گفت:من جمعه به آنجا خواهم آمد و هر آنچه در توان دارم،انجام خواهم داد.آن‌گاه گروهی از علمای نجف از جمله اینجانب،همراه ایشان به کربلا و به حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس(ع) رفتیم.
 
آن مرجع بزرگ برای بازدید به طرف سرداب مقدس رفتند و ما نیز به دنبال ایشان بودیم، اما آیت‌‌الله حکیم همین که چند پله پایین رفتند، نشستند و با صدای بسیار بلندی که تا آن روز ندیده بودم،شروع به گریه کردند،همه‏ ما شگفت‌زده و هراسان شدیم که چه شده است؟ من گردن کشیدم و در سرداب نگاه کردم،دیدم شگفتا، منظره عجیبی است که مرا هم گریان ساخت.
 
منظره این بود که دیدم قبر شریف حضرت ابوالفضل(ع) در میان آب، مثل جایی که از هر سو به وسیله‏ دیوار بتونی بسیار محکم حفاظت شود،در وسط آب قرار دارد.اما آب آن را نمی‏ گیرد! درست همانند قبر سالارش،حضرت امام حسین(ع) که متوکل بر آن آب بست،اما آب به سوی قبر پیش روی نکرد و آنجا را «حائر حسینی» نامیدند.

فارس

قیام امام حسین(ع)در هر عصر و زمان و برای هر ملت و مردمی پیامی دارد،پیامی که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود،اما درشرایطی که همواره استعمارگران خون آشام در تلاش بوده‌اند تا نقش عاشورا را کمرنگ کنندو بنیانش را براندازند،مؤثرترین عاملی که میتواند آن را برای نسلهای آینده حفظ کند،مراسم سوگواری امام حسین(ع) است،برپا داشتن مراسمی به یاد سیدالشهدا در ایام مختلف به ویژه دهه محرم و روز عاشورا میتواند روشی برای احیا خط ائمه وتبیین مظلومیت آنان باشد،تأکیدهای فراوان پیامبر(ص) و ائمه(ع) به برپایی مراسم سوگواری نیز هماهنگ با این اهداف عالیه بوده است.

یک لوستر بزرگ و گران قیمت در سال ۱۳۵۴ به آستان حضرت عبدالعظیم علیه السّلام هدیه شد كه تا مدّتها كانون توجّه بود.

کتاب 'وقایع عصر آنگلوساکسون' که در سال 1996 میلادی به چاپ رسید،ماجرای خون باریدن آسمان انگلیس در روز عاشورای سال 61 هجری قمری،که واقعه‌ای تاریخی،‌عجیب و به یاد ماندنی بود را بیان کرده است.

ماجرا به صد سال پیش برمیگردد.آقا سید مرتضی موسوی فرزند مرحوم آقا سید محمّد،معروف به «آستانه دار» از خادمین حضرت،به ایوان آئینه تكیه كرده ولَم داده بود.با آستینی از عبا بیرون و قبایی یله و از بند بازشده.چرا رعایت ادب نمی كنی؟میدانی كجا نشسته ای؟

زیارت از شیوه های مهمّ زنده نگه داشتن نام و یاد و خاطره پاکان و صالحان است که همواره در فرهنگ اسلامی بر آن تأکید شده است.تشویق های بسیاری در مجموعه روایات نسبت به زیارت مرقد رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و زیارت سیدالشهداء علیه السلام و ائمه اطهار و امام زادگان به چشم میخورد که این کار علاوه بر آثار تربیتی برکات معنوی فراوانی در پی دارد.

از جمله کسانی که در روایات نسبت به زیارت او سفارش شده است،حضرت عبدالعظیم علیه السلام است که از این سفارش تا حدودی عظمت شخصیت و جایگاه والای او در نزد اهل بیت علیهم السلام معلوم میگردد.حتی در ضمن یکی از روایت های حضرت هادی علیه السلام آمده است که فرمودند:

«هرکس قبر اباالقاسم(حضرت عبدالعظیم علیه السلام)در ری (با شروط آن) زیارت کند،خداوند پاداش او را بهشت قرار میدهد.»

کسی نزدامام صادق علیه السلام آمد و گفت:دست و بالم بسته شده  و باغی  دارم که قصد دارم آن را بفروشم اما کسی حاضر به خریدن  آن نیست.کاری کن.

امام فرمود:توی باغت درخت خرمایی است ازآن بالا برو قطعه استخوانی را کلاغی آنجا آورده آن را بردار و در قبرستان خاک کن .

آن مرد همین کار را کرد در برگشت از قبرستان مردی به او گفت:

باغت را به من می فروشی.

گفت:بله ولی خیلی تعجب کرد نزد امام رفت و علت را جویا شد امام فرمود:

این قطعه استخوان متعلق به یک تارک الصلاه بودکه قبرش خراب شده بوده وآن کلاغ استخوان  او را به باغ تـو آورده بوده.این تأثیر شومی انسان تارک الصلاه.
خدا به ما کمک کند که جزء نماز گزاران باشیم.

قُلْ يَا عِبَـادِیَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَـى أَنفُسِهِـمْ لَا تَقْنَطُوا مِن

رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

بار خدایا:

دگر بار بر آدمیان منت نهادی و از زبان رسولت با آنها سخن گفته ای

مرا که این همه دل خسته ام،دلم نشکن

نگر به گریـه پیوستـه ام،دلـم نشکن

شنیدام که گـدا را نمی کنی نـومید

من گدای سمج خسته ام،دلم مشکن

شنیــده ام که به زوار خود نظر داری

به زائـرین تـو پیوستـه ام،دلم مشکن

شنیده ام که مرام تـو دل شکستن نیست

طلاب و نيت صحيح داشتن

مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری(ره) نشسته بودند،الاغی آمد.بارش را خالی کردند.الاغ به شیخ نگاه کرد و گوش هایش را تکان داد.شیخ ابتدا گریه شدیدی کردند،سپس فرمودند:گویا این الاغ با زبان حال به من گفت:من بارم را به مقصد رساندم،آیا تو هم بارت را به مقصد رسانده ای؟!

قالَ الله الحكيْم فی مُحْكَمِ كِتابه المبين:

« وَ مَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْری فَإنَّ لَهُ مَعيْشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أعْمی قالَ رَبِّ لِمَ 

حَشَرْتَنی اَعْمی وَ قَدْ كُنْتُ بَصيْـراً قالَ كَذلِکَ اَتَتْکَ آياتِنـا فَنَسَيْتَها وَ كَذلِکَ الْيَوْمَ تُنْسی»

«سوره طه،آيه ۱۲۶،۱۲۵،۱۲۴»   

عبدالله بن سوقه میگوید:امام رضا(ع) از کنار ما گذشت و با ما درباره امامت خویش بحث کرد، من و تمیم بن یعقوب سراج به امامت او قائل ‌نبودیم و زیدى مذهب بودیم.

در طول تاريخ انسانهايى بوده و هستند كه پس از مرگشان،زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان،وجودشان و شخصيت و انديشه ‏شان ادامه يافته است.مردان خدا و شخصيت هاى الهى،همانگونه كه در زمان حيات خويش استوانه دين و محور انسانيت و پشتوانه حق و عدالت هستند،در زمان پس از مرگ نيز آرامگاه و زيارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضيلت است.

«کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا »

امت عاشورایی

عـاشورا ؛در متن زندگی شیعه و در عمق باورهای پاک او جریان داشته و نهضت کربلا در طول چهارده قـرن با کوثری زلال و عمیق - سیراب کننده جان ها بوده است.

در ایام عزای سیدالشهدا(ع) محزون هستیم و به مادرشان در غم این واقعه جانسوز تسلیت عرض می‌کنیم و برای فرزند غایبشان حضرت صاحب الزمان(عج) صبر مسألت داریم.

عاشورا،قبل از قیام مقدس حسینی(ع)،نام یک روز بود;اما امروز دیگر عاشورا نام یک مقطع زمانی نیست،نام یک فرهنگ است.

عاشورا امروز دیگر یک حادثه نیست،یک مکتب فکری و یک نظام سیاسی و یک مجموعه فکری، فرهنگی،اخلاقی،سیاسی و جهادی است.