حكایت سید رشتى در موضوع زیارت عاشورا

محدث نورى دركتاب"نجم الثاقب"از تقى صالح سیداحمد فرزند سید هاشم رشتى،تاجر ساكن رشت،نقل می‎كند كه گفت در سال هزار و دویست و هشتاد براى او اداء حج و زیارت خانه خدا از رشت به تبریز آمدم،آنجا در خانه یكى از تجار معروف،بنام حاج صفر على منزل نمودم.چون قافله‎اى نبود متحیر بودم كه چگونه سفر را ادامه دهم تا آن كه حاج جبار نامى كه جلودار قافله و از سده اصفهان بود مال التجاره‎اى برداشت كه بسوى "طرابوزن" حركت كند من هم مالى از او كرایه كردم و حركت نمودم.به منزل اول كه رسیدیم سه نفر دیگر به تحریص حاج صفر على به من ملحق شدند.

چرا محرم؟!

پیش از اسلام عرب،جنگ در این ماه را حرام می‌دانست و ترک مخاصمه میكرد؛لذا از آن زمان این ماه بدین اسم نامگذاری شد.(1) و روز اول محرم را اول سال قمری قرار دادند.(2) در توضیح این كه چرا ماه‌های دیگر كه جنگ در آنها حرام است،محرم نامیده نمی‌شود میتوان گفت:چون ترک جنگ از این ماه شروع می‌شد به آن محرم گفتند.

این ماه در مكتب تشیع یادآور نهضت حضرت سیدالشهدا و حماسه‌ جاودان كربلاست.

@هر کس خدا را بپرستد و حق بندگی او را بجای آورد,خداوند به او بیش از آنچه میخواهد می رساند.
@اگر سه چیز نبود,هرگز فرزند آدم سر تسلیم فرو نمی آورد: فقر و نیـازمندی,بیماری و مرگ.
@اسقاط تدریجی خدا بر بنده خود,این است که تمام نعمتها را بر او می بخشد و شکر و سپاس را از او می گیرد.
@بخیل کسی است که در سلام کردن بخل ورزد.نيـز می فرمایند:به کسی که سلام نداده اجازه صحبت ندهید.
@کسی از نظر مقام و منزلت بزرگوارتر است که به زرق و بـرق دنیـا در دست هر که باشد ارزش قائل نشود.
@هر کس از کار فرو ماند و راه تدبیـر بر او بسته شود,کلیدش مداراست.
@بپرهیز از کاری که برای آن ناچار به عذرخواهی شوی.زیرا مؤمن نه بدی کند و نه پوزش طلبد ولی منافق هر روز بدی می کند و عذر میخواهد.
@خداوندا مرا با احسان خود,فـزون طلب منما و با بلا و گرفتاری ادب مکن.

عزاداری محرم رمز بقای اسلام

ائمّه اطهار(علیهم السلام) با تأکید بر برگزارى مراسم عـزادارى حسینى،برنامه آن حضـرت را «محورى» براى وحدت مردم قرار دادند.به گونه اى که امروزه در ایام شهادتش میلیونها انسان با اختلاف طبقات و نژاد و مذهب در هر کوى و بـرزن به عزادارى آن حضرت بپاخاسته و گرد بیـرق حسینى اجتماع مى کنند.

فرا رسیدن ماه محرم الحرام ماه سوگواری و حزن آل محمد(صلوات الله علیهم) را خدمت تمامی محبین و تمامی دوستاران خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) تسلیت عرض میكنم.

رسولخدا (ص) فرمودند:

«مَنْ سَمِعَ رجّـلاً ینــادی یـاللمسلمین فَلْـمْ یُجِبْـهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم؛کسی که بشنود مـرد مظلومی از مسلمانان کمک میخواهد،ولی او را یاری نکند،مسلمان نیست»

اگر روزه بگیری و نماز بخوانی ولی فریاد مسلمانی را نشنوی،مسلمان نیستی!

مفاخر و بزرگان شیعه

زندگی و آثار شیخ صدوق

انسان موجودی هدفدار و مختار آفریده شده است و در هر عرصه‌ای «دوست و دشمن» دارد، لذا برای رسیدن به مقصود و هدف خود لازم است که دوست و دشمن را شناخته و در گفتار و عمل [یا تئوری و پراتیک] نسبت به دوست اعلام «تولی- ولایت پذیری» و نسبت به دشمن اعلام «تبری -دروی» نماید.

جناب شیخ ابوالحسن خرقانی اگر بالاتـر از جناب مولانا نباشند پایین تر نیستند

درشهر تاریخی استانبول تپه‌ای قراردارد که یوشا نامیده میشود که آرامگاه حضرت یوشا(ع)جدحضرت نرگس خاتون(ع) مادر بزرگوار حضرت مهدی(عج) در این مکان واقع شده است.

درشهر تاریخی استانبول تپه‌ای قرار دارد که یوشا نامیده میشود.این تپه یکی از زیارتگاه‌های مهم استانبول را در آغوش خود جای داده است.

1 . از حضرت امام علی علیه السلام منقول است:

هر گاه برای غـذا خوردن نشستید به روش بندگان دو زانـو بنشینید.و یک پا را روی پای دیگر مگذارید.چهار زانـو منشینید که خداوند کسی را که اینگونه بنشیند دشمن میداند.

از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده است:

«چیزهایی هستندكه باعث فقر و پريشانى میشوند و چیزهایی هم هستند كه موجب توانگرى میشوند؛اما آنها كه موجب فقر و پريشانى میشوند:

تار عنكبـوت را در خانه گذاشتن و بول کردن در حمّام،و خوردن در حال جنابت،و با چـوب گـز خلال كردن1

  25  ذی الحجه

این روز مقارن است با اولین جمعه ای که امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از بیعت مردم با آن حضرت نماز جمعه خواندند. 

خاتم بخشی حضرت علی(ع) درحالت رکوع و نزول آیه در این باره

روز بیست و چهارم ذی الحجه درتاریخ اسلام،روزی بسیار مهم و سرنوشت ساز است،روزی است که بر اثر یک حادثه کوچک،ولی بسیار عظیم و دارای اهمیت،یکی از آیات الهی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد.در اثر نزول همین آیه،پیامبر صلی الله علیه و آله پرده از یک مسئله بسیار مهم برداشت و جریان خاتم بخشی علی علیه السلام را به اطلاع مردم رساند.

دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است،در هر رکعت،یک مرتبه حمد و 10 مرتبه سوره توحید، 10 مرتبه آیة الکرسى و 10 مرتبه سوره قدر خوانده مى‌شود و بهتر است،پیش از اذان ظهر ادا شود.همچنین روایت شده است که نمازگزار بعد از نماز 70مرتبه استغفار کند.

بیست و چهارم ذی‌الحجه روز مباهله نام گرفته و روزی است بسیار گرامی و دارای فضیلت بسیار. در این روز که روز نزول آیه «تطهیر» نیز هست،خداوند مهر تأییدی دیگر بر ارزش‌ها و فضیلت‌های اهل بیت(ع) و جایگاه راستین آنان در درک و شناخت اسلام راستین را بازنمود.

چون حضرت رضاعليه السلام در مجلس مأمون عباسى حاضر شد مأمون از او سؤالاتى كرد و حضرت يكايک پاسخ مى‏داد.تا سخن بدينجا رسيد كه مأمون پرسيد آيا خداوند در جايى از قرآن «اصطفاء» را تفسير كرده است؟

پس از فتح مكه در سال هشتم هجرى و درخشش قدرت اسلام در جزيرةالعرب،پيـروان ديگر اديان و مذاهب و رهبران و رجال سياسى و مذهبى توجه خاصى به اسلام و مسلمانان و به كانون اين قدرت عظيم يعنى مدينةالرسول پيدا كردند.

پيامبر می فرمايد:

«پذيرش اسلام،علايمی دارد كه با آنچه شما معتقديد و انجام میدهيد،سازگاری ندارد.شما برای خدا فرزند قائليد و مسيح را خدا میدانيد،درحالی كه اين اعتقاد،‌با پرستش خدای يگانه متفاوت است.»
اسقف برای لحظاتی سكوت میكند و در ذهن دنبال پاسخی مناسب میگردد.

يكی ديگر از بزرگان مسيحی كه اسقف را درمانده در جواب می بيند،به ياری اش میآيد و پاسخ میدهد:«مسيح به اين دليل فرزند خداست كه مادر او مريم،بدون اين كه با كسی ازدواج كند،او را به دنيا آورد.اين نشان میدهد كه او بايد خدای جهان باشد.»

روز مباهله،شكوه و منزلت والاى پنج تن پاک،عيان تر شد؛مناسبتى كه خداى متعال،على عليه السلام،فاطمه سلام الله عليها و حسن و حسين عليهماالسلام را نفس،و كسان پيامبر صلّى الله عليه و آله خواند،اين روز بر تمام مسلمانان به ويژه شيعيان مبارکباد.

ناصرالدین شاه که بعضی از آثار وی را خوانده بـود،می‌خواست او را ببیند؛بنابر این هنگامی که از تهران به مشهد می‌رفت در سبـزوار توقف کرد و عازم خانه حاج ملاهادی سبـزواری شد.

حضرت حجت(عج) در توقیعی به شیخ مفید می‌نویسند:

«اگر پیروان ما به راستی در راه وفای به عهد و پیمانی که بر دوش دارند،همدل و یکصدا بودند، هرگز خجستگی دیدار ما از آنان به تأخیر نمی‎افتاد».

درمعرفی بزرگترین عیب درانسان،به کلام مولایمان امیرالمؤمنین اقتدا می‌کنیم؛که سخنان گوهر بارش همچون سفینه نوری است که آدمی را از وانفسای گناه به وادی سعادت رهنمون می‌کند. امام علی(ع)،در کلامی درباره بزرگ‌ترین عیب چنین می‌فرماید:

»اکبرالعیب أن تعجب مافیک مثله؛بزرگترین عیب آن است که:عیبی را که خود نیز داری،در دیگران، عیب بشماری«.(نهج‌البلاغه / حکمت (353

حضرت علی(ع) می فرمایند :
هرمسلمانی که به هنگام وضو بگوید:«خدایا تو را به پاکی می ستایم و گواهی میدهم که خدایی جز تـو نیست.از تـو آمرزش میخواهم و به سوی تـو توبه میکنم.خدایا مرا از توبه کنندگان و پاکان قرار بده !»این شهادتش در ورقه ای نوشته و مهر میشود و در زیـر عرش الهی گذاشته میشود تا در روز قیامت با همن مهر به وی باز گردانده شود.

اگر چه درهای رحمت الهی همواره به سوی بندگانی كه صادقانه و مخلصانه او را می‌خوانند،باز است و همیشه می‌شود با تلاوت قرآن با خدا ارتباط برقرار كرد،امّا امامان معصوم به بعضی از زمان‌ها و اوقات عنایت بیشتری داشته‌اند.و كسب ثواب و فیض بیشتر را در آن مواقع خاص یادآوری كرده‌اند

درنخستین دیدارمیثم تمار وامیرالمؤمنین(ع)،حضرت از او نامش را می‌پرسد که پاسخ می‌شنود: سالم!

حضرت می‌فرماید:اما پیامبرخدا(ص)به من فرمود پدرت اسم تو را در ایران و در سرزمین خودت «میثم» گذاشته است.

میثم تمار ده روز قبل از ورود امام حسین(علیه السلام)به کربلا در سال 60 هجرى قمرى به دستور ابن زیاد به شهادت رسید.

وقتى عبیدالله بن زیاد به کوفه آمد مُعرّف را طلبید و از حال میثم جویا شد،معرّف گفت:به حج رفته،ابن زیاد گفت:اگر او را نیاورى ترا به قتل مى رسانم معرّف مهلت خواست و براى استقبال میثم به قاسدیه رفت و در آنجا ماند تا میثم برگشت، سپس او را گرفت و نزد ابن زیاد آورد،وقتى که داخل مجلس شد حاضران گفتند او مقرب ترین مردم نزد على(علیه السلام) است،عبیدالله گفت: تو این جرئت را دارى که اینگونه سخن مى گویى،اکنون از على بیزارى بجوى،میثم فرمود: اگر این کار را انجام ندهم،چه خواهى کرد،گفت به خدا قسم تو را به قتل مى رسانم،میثم فرمود:مولاى من على(علیه السلام)،خبر داده بود که تو مرا به قتل خواهى رساند و با نه نفر دیگر بر در خانه عمر و بن الحریث به دار خواهى کشید.

عبیدالله امر کرد مختار و میثم را به زندان ببرند میثم به مختار گفت تو آزاد خواهى شد ولى مرا این مرد خواهد کشت،سپس مختار را بیرون بردند که بکشند،قاصدى از جانب یزید آمد که مختار را رها کند ولى میثم را بر در خانه عمرو بن الحریث به دار بکشد،عمرو به جاریه خود امر کرد که زیر دار را جاروب کند و بوى خوش بسوزاند،میثم بر سر دار شروع کرد به بیان فضائل اهل بیت(علیهم السلام)،و لعن بنى امیه و آنچه واقع خواهد شد و از انقراض بنى امیه نقل مى فرمود،تا اینکه به ابن زیاد رساندند که این مرد شما را رسوا کرد،آن ملعون امر کرد دهان او را از لجام بریدند که نتواند سخن بگوید،روز سوم ملعونى حربه در دست آمد و گفت:به خدا این حربه را به تو خواهم زد با آنکه روزها روزه هستى و شبها به عبادت حق مشغولى،حربه را به تهى گاه میثم زد که به اندرون رسید،در روز آخر از سوراخهاى بینیش خون روان شد و بر ریش و سینه مبارک جارى گردید و روح مقدسش به عالم بقا پرواز نمود.شهادت میثم ده روز پیش از ورود امام حسین(علیه السلام) به کربلا بود،در شبى 7 نفر از خرما فروشان مخفیانه میثم را بردند و در کنار نهرى دفن نمودند سپس آب بر روى او افکندند تا کسى از محل قبر اطلاع نیابد، بعد از آن مأمورین هرچه تفحص کردند قبر را نیافتند.(1)

1-حوادث الایام صفحه 303

تنها وسیله به سوی خوشبختی ابدی،علم است.

فضیل بن عیاض دزد معروفى بـود که مردم از دست او خواب راحت نداشتند،شبى از دیـوار خانه اى بالا میرود،به قصد ورود به منـزل روى دیـوار مى نشیند.خانه از آن مرد عابد و زاهدى بـود،که شب زنده دارى میکرد،نماز شب میخواند،دعـا مى نمود اما در آن لحظه به تلاوت قـرآن مشغول بـود،صداى حزین قرائت قـرآنش به گوش مى رسید،ناگهان این آیه را تلاوت کرد:

ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم لذکر الله

آیا وقت آن نرسیده است که مدعیان ایمان،قلبــشان براى یاد خــــدا نـرم و آرام شود؟

تا کى قساوت قلب؟

تا کى تجـرى و عصیان؟

تا کى پشت به خدا کردن؟!

آیا وقت روى گرداندن از گناه و رو کردن به سوى خدا نرسیده است؟
فضیل بن عیاض همین که این آیه را از روى دیوار شنید،گویى به خود او وحى شد و مخاطب شخص او است.از این رو همانجا گفت:

خدایا! چرا،چرا،وقتش رسیده است،و همین الآن موقع آن است.

ازدیوار پایین آمد و بعد ازآن،دزدى،شراب،قمار و هر چه را که احیانا به آن مبتلا بود،کنار گذاشت. از همه هجرت کرد،ازتمام آن آلودگی ها دورى گزید،تا حدى که برایش مقدور بـود اموال مردم را به صاحبانش پس داد،حقوق الهى را ادا کرد و کوتاهى هاى گذشته را جبران نمود.تا جایى که بعدها یکى ازبزرگان گردید،نه فقط مردباتقوایى شد که مربى و معلمى نمونه براى دیگران گردید.

گفتارهاى معنوى،ص۲۲۶ و روضات الجنات،لفظ فضیل

این روزها برخی از خانم ها به دلیل خودکفایی مالی و داشتن تحصیلات خود را بی نیاز از شوهر میدانند اما ازدواج تنها به این دلیل نیست که مردی از زنی حمایت مالی کند بلکه یک نیاز عاطفی،جسمی و همه جانبه است.

در روایتی از امام هشتم علیه‏السلام منقول است که حضرت فرمودند:

شیخ مفیدنام کاملش«محمدبن محمدبن نعمان» است در سال336هجری درحوالی بغداد دیده به جهان گشود.
وی در یک خانواده پرسابقه و اصیل در تشیع و از سلاله نیکان و پاکان به دنیا آمد.سراسر وجود خاندان او مالامال از عشق به ‏اهل بیت رسالت‏ علیهم السلام بود.
شیخ مفید از چهره‏ های بسیار درخشان شیعه در جهان اسلام است.ابن ندیم در فن دوم از مقاله پنجم «الفهرست‏» که درباره متکلمان شیعه بحث می ‏کند،از او به عنوان «ابن المعلم» یاد کرده و او را ستایش می‏کند.
شیخ مفید از شاگردان ابن ابی عقیل است.

طلاق عایشه و حفصه

بخاری دوری جستن پیامبر(ص)از زنانش یعنی

طـلاق عایشـه و حفصـه را ذکـــر کــرده است.

(صحیح بخاری ج۶ص۷۰)

ابوعبدالله محمد ابن نعمان حارثی عکبری معروف به شیخ مفید یازدهم ذى القعده 336 هجرى در حوالى بغداد متولد شد.

  قال الهادی(ع):«العقوق یعقّب القلة و یؤدی الی الذلّة»

 نارضایتی پدر و مادر، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند.

مسند الامام الهادی،ص303

« اَلنّاسُ فِى الدُّنیا بِالاَموالِ وَ فِى الآخِرَةِ بِالاَعمالِ »

 اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل

 
بحارالانوار،ج78،ص368،ح3

انقلاب،جسد فرعون به مكانی با شرایط خاص در مركز آثار فرانسه