25  ذی الحجه

این روز مقارن است با اولین جمعه ای که امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از بیعت مردم با آن حضرت نماز جمعه خواندند. 

خاتم بخشی حضرت علی(ع) درحالت رکوع و نزول آیه در این باره

روز بیست و چهارم ذی الحجه درتاریخ اسلام،روزی بسیار مهم و سرنوشت ساز است،روزی است که بر اثر یک حادثه کوچک،ولی بسیار عظیم و دارای اهمیت،یکی از آیات الهی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد.در اثر نزول همین آیه،پیامبر صلی الله علیه و آله پرده از یک مسئله بسیار مهم برداشت و جریان خاتم بخشی علی علیه السلام را به اطلاع مردم رساند.

دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است،در هر رکعت،یک مرتبه حمد و 10 مرتبه سوره توحید، 10 مرتبه آیة الکرسى و 10 مرتبه سوره قدر خوانده مى‌شود و بهتر است،پیش از اذان ظهر ادا شود.همچنین روایت شده است که نمازگزار بعد از نماز 70مرتبه استغفار کند.

بیست و چهارم ذی‌الحجه روز مباهله نام گرفته و روزی است بسیار گرامی و دارای فضیلت بسیار. در این روز که روز نزول آیه «تطهیر» نیز هست،خداوند مهر تأییدی دیگر بر ارزش‌ها و فضیلت‌های اهل بیت(ع) و جایگاه راستین آنان در درک و شناخت اسلام راستین را بازنمود.

چون حضرت رضاعليه السلام در مجلس مأمون عباسى حاضر شد مأمون از او سؤالاتى كرد و حضرت يكايک پاسخ مى‏داد.تا سخن بدينجا رسيد كه مأمون پرسيد آيا خداوند در جايى از قرآن «اصطفاء» را تفسير كرده است؟

پس از فتح مكه در سال هشتم هجرى و درخشش قدرت اسلام در جزيرةالعرب،پيـروان ديگر اديان و مذاهب و رهبران و رجال سياسى و مذهبى توجه خاصى به اسلام و مسلمانان و به كانون اين قدرت عظيم يعنى مدينةالرسول پيدا كردند.

پيامبر می فرمايد:

«پذيرش اسلام،علايمی دارد كه با آنچه شما معتقديد و انجام میدهيد،سازگاری ندارد.شما برای خدا فرزند قائليد و مسيح را خدا میدانيد،درحالی كه اين اعتقاد،‌با پرستش خدای يگانه متفاوت است.»
اسقف برای لحظاتی سكوت میكند و در ذهن دنبال پاسخی مناسب میگردد.

يكی ديگر از بزرگان مسيحی كه اسقف را درمانده در جواب می بيند،به ياری اش میآيد و پاسخ میدهد:«مسيح به اين دليل فرزند خداست كه مادر او مريم،بدون اين كه با كسی ازدواج كند،او را به دنيا آورد.اين نشان میدهد كه او بايد خدای جهان باشد.»

روز مباهله،شكوه و منزلت والاى پنج تن پاک،عيان تر شد؛مناسبتى كه خداى متعال،على عليه السلام،فاطمه سلام الله عليها و حسن و حسين عليهماالسلام را نفس،و كسان پيامبر صلّى الله عليه و آله خواند،اين روز بر تمام مسلمانان به ويژه شيعيان مبارکباد.

ناصرالدین شاه که بعضی از آثار وی را خوانده بـود،می‌خواست او را ببیند؛بنابر این هنگامی که از تهران به مشهد می‌رفت در سبـزوار توقف کرد و عازم خانه حاج ملاهادی سبـزواری شد.

حضرت حجت(عج) در توقیعی به شیخ مفید می‌نویسند:

«اگر پیروان ما به راستی در راه وفای به عهد و پیمانی که بر دوش دارند،همدل و یکصدا بودند، هرگز خجستگی دیدار ما از آنان به تأخیر نمی‎افتاد».

درمعرفی بزرگترین عیب درانسان،به کلام مولایمان امیرالمؤمنین اقتدا می‌کنیم؛که سخنان گوهر بارش همچون سفینه نوری است که آدمی را از وانفسای گناه به وادی سعادت رهنمون می‌کند. امام علی(ع)،در کلامی درباره بزرگ‌ترین عیب چنین می‌فرماید:

»اکبرالعیب أن تعجب مافیک مثله؛بزرگترین عیب آن است که:عیبی را که خود نیز داری،در دیگران، عیب بشماری«.(نهج‌البلاغه / حکمت (353

حضرت علی(ع) می فرمایند :
هرمسلمانی که به هنگام وضو بگوید:«خدایا تو را به پاکی می ستایم و گواهی میدهم که خدایی جز تـو نیست.از تـو آمرزش میخواهم و به سوی تـو توبه میکنم.خدایا مرا از توبه کنندگان و پاکان قرار بده !»این شهادتش در ورقه ای نوشته و مهر میشود و در زیـر عرش الهی گذاشته میشود تا در روز قیامت با همن مهر به وی باز گردانده شود.

اگر چه درهای رحمت الهی همواره به سوی بندگانی كه صادقانه و مخلصانه او را می‌خوانند،باز است و همیشه می‌شود با تلاوت قرآن با خدا ارتباط برقرار كرد،امّا امامان معصوم به بعضی از زمان‌ها و اوقات عنایت بیشتری داشته‌اند.و كسب ثواب و فیض بیشتر را در آن مواقع خاص یادآوری كرده‌اند

درنخستین دیدارمیثم تمار وامیرالمؤمنین(ع)،حضرت از او نامش را می‌پرسد که پاسخ می‌شنود: سالم!

حضرت می‌فرماید:اما پیامبرخدا(ص)به من فرمود پدرت اسم تو را در ایران و در سرزمین خودت «میثم» گذاشته است.

میثم تمار ده روز قبل از ورود امام حسین(علیه السلام)به کربلا در سال 60 هجرى قمرى به دستور ابن زیاد به شهادت رسید.

وقتى عبیدالله بن زیاد به کوفه آمد مُعرّف را طلبید و از حال میثم جویا شد،معرّف گفت:به حج رفته،ابن زیاد گفت:اگر او را نیاورى ترا به قتل مى رسانم معرّف مهلت خواست و براى استقبال میثم به قاسدیه رفت و در آنجا ماند تا میثم برگشت، سپس او را گرفت و نزد ابن زیاد آورد،وقتى که داخل مجلس شد حاضران گفتند او مقرب ترین مردم نزد على(علیه السلام) است،عبیدالله گفت: تو این جرئت را دارى که اینگونه سخن مى گویى،اکنون از على بیزارى بجوى،میثم فرمود: اگر این کار را انجام ندهم،چه خواهى کرد،گفت به خدا قسم تو را به قتل مى رسانم،میثم فرمود:مولاى من على(علیه السلام)،خبر داده بود که تو مرا به قتل خواهى رساند و با نه نفر دیگر بر در خانه عمر و بن الحریث به دار خواهى کشید.

عبیدالله امر کرد مختار و میثم را به زندان ببرند میثم به مختار گفت تو آزاد خواهى شد ولى مرا این مرد خواهد کشت،سپس مختار را بیرون بردند که بکشند،قاصدى از جانب یزید آمد که مختار را رها کند ولى میثم را بر در خانه عمرو بن الحریث به دار بکشد،عمرو به جاریه خود امر کرد که زیر دار را جاروب کند و بوى خوش بسوزاند،میثم بر سر دار شروع کرد به بیان فضائل اهل بیت(علیهم السلام)،و لعن بنى امیه و آنچه واقع خواهد شد و از انقراض بنى امیه نقل مى فرمود،تا اینکه به ابن زیاد رساندند که این مرد شما را رسوا کرد،آن ملعون امر کرد دهان او را از لجام بریدند که نتواند سخن بگوید،روز سوم ملعونى حربه در دست آمد و گفت:به خدا این حربه را به تو خواهم زد با آنکه روزها روزه هستى و شبها به عبادت حق مشغولى،حربه را به تهى گاه میثم زد که به اندرون رسید،در روز آخر از سوراخهاى بینیش خون روان شد و بر ریش و سینه مبارک جارى گردید و روح مقدسش به عالم بقا پرواز نمود.شهادت میثم ده روز پیش از ورود امام حسین(علیه السلام) به کربلا بود،در شبى 7 نفر از خرما فروشان مخفیانه میثم را بردند و در کنار نهرى دفن نمودند سپس آب بر روى او افکندند تا کسى از محل قبر اطلاع نیابد، بعد از آن مأمورین هرچه تفحص کردند قبر را نیافتند.(1)

1-حوادث الایام صفحه 303

تنها وسیله به سوی خوشبختی ابدی،علم است.

فضیل بن عیاض دزد معروفى بـود که مردم از دست او خواب راحت نداشتند،شبى از دیـوار خانه اى بالا میرود،به قصد ورود به منـزل روى دیـوار مى نشیند.خانه از آن مرد عابد و زاهدى بـود،که شب زنده دارى میکرد،نماز شب میخواند،دعـا مى نمود اما در آن لحظه به تلاوت قـرآن مشغول بـود،صداى حزین قرائت قـرآنش به گوش مى رسید،ناگهان این آیه را تلاوت کرد:

ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم لذکر الله

آیا وقت آن نرسیده است که مدعیان ایمان،قلبــشان براى یاد خــــدا نـرم و آرام شود؟

تا کى قساوت قلب؟

تا کى تجـرى و عصیان؟

تا کى پشت به خدا کردن؟!

آیا وقت روى گرداندن از گناه و رو کردن به سوى خدا نرسیده است؟
فضیل بن عیاض همین که این آیه را از روى دیوار شنید،گویى به خود او وحى شد و مخاطب شخص او است.از این رو همانجا گفت:

خدایا! چرا،چرا،وقتش رسیده است،و همین الآن موقع آن است.

ازدیوار پایین آمد و بعد ازآن،دزدى،شراب،قمار و هر چه را که احیانا به آن مبتلا بود،کنار گذاشت. از همه هجرت کرد،ازتمام آن آلودگی ها دورى گزید،تا حدى که برایش مقدور بـود اموال مردم را به صاحبانش پس داد،حقوق الهى را ادا کرد و کوتاهى هاى گذشته را جبران نمود.تا جایى که بعدها یکى ازبزرگان گردید،نه فقط مردباتقوایى شد که مربى و معلمى نمونه براى دیگران گردید.

گفتارهاى معنوى،ص۲۲۶ و روضات الجنات،لفظ فضیل

این روزها برخی از خانم ها به دلیل خودکفایی مالی و داشتن تحصیلات خود را بی نیاز از شوهر میدانند اما ازدواج تنها به این دلیل نیست که مردی از زنی حمایت مالی کند بلکه یک نیاز عاطفی،جسمی و همه جانبه است.

در روایتی از امام هشتم علیه‏السلام منقول است که حضرت فرمودند:

شیخ مفیدنام کاملش«محمدبن محمدبن نعمان» است در سال336هجری درحوالی بغداد دیده به جهان گشود.
وی در یک خانواده پرسابقه و اصیل در تشیع و از سلاله نیکان و پاکان به دنیا آمد.سراسر وجود خاندان او مالامال از عشق به ‏اهل بیت رسالت‏ علیهم السلام بود.
شیخ مفید از چهره‏ های بسیار درخشان شیعه در جهان اسلام است.ابن ندیم در فن دوم از مقاله پنجم «الفهرست‏» که درباره متکلمان شیعه بحث می ‏کند،از او به عنوان «ابن المعلم» یاد کرده و او را ستایش می‏کند.
شیخ مفید از شاگردان ابن ابی عقیل است.

طلاق عایشه و حفصه

بخاری دوری جستن پیامبر(ص)از زنانش یعنی

طـلاق عایشـه و حفصـه را ذکـــر کــرده است.

(صحیح بخاری ج۶ص۷۰)

ابوعبدالله محمد ابن نعمان حارثی عکبری معروف به شیخ مفید یازدهم ذى القعده 336 هجرى در حوالى بغداد متولد شد.

  قال الهادی(ع):«العقوق یعقّب القلة و یؤدی الی الذلّة»

 نارضایتی پدر و مادر، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند.

مسند الامام الهادی،ص303

« اَلنّاسُ فِى الدُّنیا بِالاَموالِ وَ فِى الآخِرَةِ بِالاَعمالِ »

 اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل

 
بحارالانوار،ج78،ص368،ح3

انقلاب،جسد فرعون به مكانی با شرایط خاص در مركز آثار فرانسه

مطالب ياد شده،هشدارى به همه مسلمانان است كه تا خداوند،در اين دنيا به آنها مهلت داده از فرصت استفاده كنند؛زيرا هنگامى كه وقت مرگ فرا رسيد،ديگر تأخير و بازگشتى نيست .
از اين رو،بعضى از درستكاران و پارسايان در خانه خود قبرى كنده بودند،گاهى در ميان آن رفته و مى خوابيدند:به خود خطاب كرده و مى گفتند:خيال كن مرده اى و ترا درون قبر نهاده اند و از خداوند،تمنا مى كنى ترا به دنيا بازگرداند تا عمل صالح انجام دهى.

بعد از آن،بيرون مى آمدند و به خود مى گفتند:

اكنون خدا به تو لطف كرده و ترا به دنيا بازگردانده است.اكنون در راه خدا قدم بردار،خود را اصلاح كن،تا هنگام مرگ تقاضاى بازگشت و جبران نكنى،كه اگر چنين تمنا كنى،اين جواب قاطع را مى شنوى كه »هرگز بازگشتى نيست و هميشه بايد در قبر باشى.»

علامه غزالى دراين باره چنين نقل میكند:

ربيع بن خثيم(معروف به خواجه ربيع(در خانه خود، قبرى كنده بود،هر وقت در قلب خود احساس قساوت و غفلت میكرد،وارد آن مى شد و در لحد مى خوابيد و ساعت ها در ميان آن مى ماند.

سپس مى گفت :

رب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت

«پروردگارا! مرا بازگردان،شايد در قبال آن چه كرده ام،عمل صالحى انجام بدهم« و (جبران گذشته را بنمايم و تدارک كنم (.

اين آيه را مكرر به زبان مى آورد،و با حال حزين میخواند.

سپس به خود خطاب كرده و از قول خداوند،مى گفت :

يا عبداله قدر جعناک فاعمل الصالح

«اى بنده خدا! همانا ترا به دنيا برگردانديم پس كارهاى شايسته و عمل صالح انجام بده«.

مقــــــربـان الهــى فـرشتگان بهشتـى

 کشند منت لطف و عطاى حضرت هادى  

شود زیارت صحن و سراى حضرت هـادى

قطب راوندى روايت كرده:

حضرت عيسى(ع) پس از مرگ مادر خود حضرت مريم را صدا زد و گفت:

اى مادر! با من سخن بگو؛آيا مى خواهى كه به دنيـا برگردى؟

گفت:

بلى براى آنكه در شب بسيار سرد،براى خدا نماز گزارم و در روز بسيار گرم،روزه بگيرم.

اى پسر جان! اين راه بسيار خطرناک است.

شیخ صدوق ازحضرت صادق(ع) روایت كرده كه فرمود هر كه بخواهد كه حق تعالى بر او سكرات مرگ را آسان كند باید صله ارحام و خویشان خود كند،و به پدر و مادر خود نیكى و احسان نماید، پس هرگاه چنین كندخداوند دشواریهاى مرگ را،بر او آسان كند و در حیات خود فقر به او نرسد.

و روایت شده كه حضرت رسول صلى الله علیه و آله نزد جوانى بهنگام وفات او حاضر شد پس به او فرمود:بگو لا اله الا الله،آنگاه زبان آن جوان بسته شد و نتوانست بگوید،و هر چه حضرت تكرار كرد باز نتوانست بگوید؛پس حضرت به آن زنى كه كنار جوان بود گفت:آیا این جوان مادر دارد؟عرض كرد:بلى من مادر او مى باشم فرمود:آیا تو بر او خشمناكى؟

گفت:بلى و الان شش سال است كه با او سخن نگفته ام حضرت فرمود كه از او راضى شو. آن زن گفت رضى الله عنه برضاک یا رسول الله⁽⁵⁾

و چون این كلمه را كه مُشعِر بر رضایت او بـود از پسرش گفت،زبان آن جوان باز شد.

حضرت به او فرمود بگو:لا اله الا الله

گفت:لا اله الا الله حضرت فرمود چه مى بینى؟

عرض كرد:مرد سیاه قبیح المنظر با جامه هاى چركین و بدبو كه نزد من آمده و گلو و راه نفس مراگرفته.حضرت فرمود:

بگو:یا من یقبل الیسیر و یعفو عن الكثیر اقبل منى الیسیر واعف عنى الكثیر انک انت الغفور الرحیم⁽⁶⁾

آن جوان این كلمات را گفت آن وقت حضرت به او فرمود:نگاه كن چه مى بینى؟

گفت:مردى سفید رنگ،نیكو صورت،خوشبو با جامه هاى خوب را مى بینم كه به نزدم آمده و آن سیاه پشت كرده و میخواهد برود؛حضرت فرمود:

این كلمات را تكرار كن،تكرار كرد،حضرت فرمود:چه مى بینى؟

عرض كرد:دیگر آن سیاه را نمى بینم و آن شخص نورانى نزد من است،پس در آن حال آن جوان وفات كرد.

منازل الآخره-شیخ عباس قمی

فتح فدک بدست شخص پيامبر و اميرالمؤمنين

پس از فتح خيبر در سال هفتم هجرت و حدود چهار سال قبل از رحلت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله جبرئيل نازل شد و از جانب خداوند دستور فتح فدک را آورد.در اين فرمان تصريح شده بود كه اين اقدام مى ‏بايست توسط شخص پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و اميرالمؤمنين عليه‏السلام انجام شود،و مسلمانان در آن شركت نكنند.

سخنی پیرامون انصار

سال سیزدهم بعثت فرا رسید و تازه مسلمانان مدینه عزم حج کردند.

آقایی را بنده دیده بودم که به برکات چندآیه قرآن،هر میوه‌ای

را که می‌خواست هر چند در غیر آن فصل حاضر می‌ساخت.  

یا رسول اللّه!!

امروز ماتـم سرای دل را به نام تـو،سیه پوش کرده ایم و

نام مبارک تو را با درود و تحیّت بر زبان جاری می سازیم.

آنها عقاید ما را به بازی می گیرند...
و ما عمق فاجعه را...!!!
اینهایی که امروز,از سرخشم و تعصب مشتی گره نمی کنند...از همان نسلهایی هستند که,در پشت بام خانه هایشان خاکستر داشتند...

"اهانت به ساحت مقدس پیـامبر گرامی اسلام را محکوم می کنیم "

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم

والعن اعدائهم اجمعین الی یوم القیامه

اَللّهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ وَسَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ وَاَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَکِ الدَّوّارِ فى مَقاديرِتَبَرُّجِهِ وَشَعْشَعَ ضِيآءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ وَجَلَّ عَنْ مُلاَّئَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ وَبَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ وَعَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ يا مَنْ اَرْقَدَنى فى مِهادِ اَمْنِهِ وَاَمانِهِ وَاَيْقَظَنى اِلى ما مَنَحَنى بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَاِحْسانِهِ وَكَفَّ اَكُفَّ السُّوَّءِ عَنّى بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ.

چه دشمنان خارجی و چه دنباله‌های آنها در داخل با یک هماهنگی به دنبال این هستند که یک فتنه اقتصادی را شکل بدهند که در بستر این فتنه اقتصادی،سود لازم را ببرند.البته در این مسئله هم باید هوشیار و بیدار بود.

حضرت امام محمدباقر(ع)در حدیثی صفات و ویژگی‌هایی را که یک

شیعه راستین بایـد داشته باشد،برای جابر انصاری مطرح فرمودند.

جانشین فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت:

توطئه‌های دشمنان از جمله تهدید به جنگ،تهاجم فرهنگی،جنگ روانی و تحریم‌های اقتصادی کوچکترین خللی در پایداری ملت ایـران وارد نکرده است.

شخصی از امام حسن مجتبی(ع) پرسید:نظر شما درباره سیاست چیست؟