هشدار ارتش و سرویس های جاسوسی رژیم صهیونیستی:

به دنبال جنگ روانی برخی رسانه ها و محافل غربی مبنی بر تلاش اسرائیل برای فراهم كردن مقدمات حمله نظامی به ایران،مخالفان صهیونیست این موضوع تاكید كردند كه حمله به ایران نابودی اسرائیل را در پی خواهد داشت.

به گزارش جنگ نرم،رسانه های رژیم صهیونیستی درگزارش هایی خبردادند كه بنیامین نتانیاهو نخست وزیر و ایهود باراک وزیر جنگ این رژیم موافق حمله به تأسیسات هسته ای ایران هستند حال آنكه مخالفان آنان در این رژیم بی شمارند.

منــم عمار همون بچه بسیجی
ز خــاک فکـه و فــاو و دوئیـجی

همون سینه زنی که میره هیئت
کـلاس عشـــــــق بــازی با ولایت

همونی کـه شنیــده أیـن عمّار
دلـش آتیش گرفتــه از غــم یار

جنگ نرم و عملیات روانی

مقام معظم رهبری در دیدار خود با دانشجویان دانشگاه امیر کبیر فرمودند:

«این مسأله تهاجم فرهنگى‌اى که ما مطرح کردیم،بعضى کسان بشدت از آن آزرده شدند و گفتند چرا مى‌گویید تهاجم فرهنگى!؟

درحالى که تهاجم فرهنگى،وسط میدان مشغول مبارز طلبیدن است،بعضى کسان سعى کردند آن را در گوشه و کنار پیدا کنند!»

 
از اختصاصات ديگر شهر قــم اينكه پناهگاه مردمان در هنگام بلايا است

حضرت امام صادق(ع) فرمودند:

اذا اصابتكم بليه و عناء،فعليكم بقم فانه ماوی الفاطميين؛زمانی كه به شما گرفتاری

و غمی رسيد،به شهر قـــم پنـــاه بـريـد چرا كه قـــم محل و مـأوای فاطمييـن است.

(سفينه البحار-7/753)

یا امام رئوف

یا شمس الشموس

می‌دونم زائر خوبی نبودم امام رضا

 سعید سخایی

سه ‏زیارتنامه براى حضرت معصومه ‏ذكر شده است:

یكى از آنها مشهور و دوتاى دیگر غیر مشهور است.

اسامى و لقب هایى كه براى حضرت معصومه در دو زیارتنامه غیر مشهور ذكر شده،به قرار ذیل است:

طاهره(پاكیزه)

حمیده(ستوده)

بـره(نیكوكار)

رشیده(رشد یافته)

تقیه (پرهیزكار)

رضیه(خشنود از خدا)

مرضیه(مورد رضایت ‏خدا)

سیده طاهره(بانوى پاكیزه)

سیده‏ صدیقه(بانوى بسیار راستگو)

سیده رضیه مرضیه(بانوى خشنود از خدا و مورد رضاى او)

سیده نساء العالمین(سرور زنان عالم)

لقب هاى دیگر آن بانو

دارالاماره و یا باغ حمید بن قحطبه طایی،در دهكده سناباد دژ نظامی بوده،كه تاریخ پیدایش آن به قبل از اسلام می رسد.این محل بر سر سه راهی سناباد و نیشابور و سرخس و طوس و رادكان واقع بوده و در واقع به عنوان راهداری،تأمین كننده امنیت راه های آن منطقه و محل استقرار مرزبانان بوده است،با مرگ هارون و دفن وی در این محل،دارالاماره به بقعه هارونیه شهرت یافت.

پس از گذشت نزدیک دو سال از ورود امام به ایران،و استقرار در مرو،مأمون كه از واگذاری ولایت عهدی به امـام به انگیـزه آرام كردن اوضـاع و شـورش ها و التـهاب های جــامعـه نتیجــه ای نمی بیند.نهایتاً تصمیم هولناک و جنایت بار خویش را عملی ساخته،و در طوس امام را به شهادت می رساند.

بر اساس روایتى كه مرحوم سپهر در «ناسخ‏» از امام رضا(ع)روایت كرده،لقب «معصومه‏» را به حضرت معصومه،امام هشتم‏ اعطا كرده ‏اند.

طبق این روایت امام رضا(ع) فرمود:

«من زار المعصومه بقم كمن زارنى‏» «هركس حضرت معصومه را در قم زیارت كند،همانند كسى است كه مرا زیارت كرده باشد.»این‏ روایت را مرحوم محلاتى نیز به همین تعبیر نقل كرده است.با توجه به این كه عصمت‏ به چهارده معصوم(علیهم السلام) منحصر نیست،بلكه همه پیامبران،امامان و فرشتگان معصوم هستند.و علت اشتهار حضرت رسول اكرم،فاطمه زهرا و امامان (علیهم‏السلام) به «چهارده معصوم‏» آن است كه آنها علاوه بر مصونیت از گناهان صغیره و كبیره،از «ترک اولى‏» نیز كه منافات با عصمت‏ ندارد،پاک و مبرا بودند.

مرحوم مقرم در كتابهاى ارزشمند:

«العباس‏» و «على الاكبر» دلائل عصمت‏ حضرت ابوالفضل و حضرت‏ على‏ اكبر(علیهماالسلام) را بر شمرده ‏است.و مرحوم نقدى در كتاب‏«زینب الكبرى‏» از عصمت‏ حضرت زینب سلام الله علیها سخن‏ گفته است.و مؤلف «كریمه اهلبیت‏» شواهد عصمت ‏حضرت معصومه(س) را بازگو نموده است.

و با توجه به این كه حضرت معصومه(س) نام شریفشان «فاطمه‏» است و در حال حیات به «معصومه‏» ملقب نبودند،تعبیر امام(ع) دقیقا به معناى اثبات عصمت است،زیرا بر اساس قاعده معروف:«تعلیق حكم به وصف مشعر بر علیت است‏» دلالت‏ حدیث‏ شریف بر عصمت آن بزرگوار بى ‏تردید خواهد بود.

در احادیث فراوانى از قداست قــم سخن رفتـه،تصویـر آن در آسمان‏ چهارم به رسول اكرم(ص) ارائه شده است.

امیرمؤمنان(ع) به اهالى قم درود فرستاده و از جاى پاى جبرئیل‏ در آن سخن گفته و امام صادق(ع) قم را حرم اهلبیت معرفى كرده و خاک آن را پاک و پاكیزه تعبیر كرده ‏است.امام كاظم(ع) قم را عش ‏آل محمد(آشیانه آل محمد(ص)) نامیده و یكى از درهاى بهشت را از آن اهل‏ قم دانسته.امام هادى(ع) اهل قم را«مغفور لهم‏» (آمرزیده) تعبیر كرده و امام حسن عسكرى(ع) از حسن نیت آنها تمجید كرده و با تعبیرات بلندى اهالى قم را ستوده است.اینها و دهها حدیث دیگرى كه در قداست و شرافت قم و اهل قم از پیشوایان معصوم به ما رسیده، فضیلت و عظمت این سرزمین را براى‏ همگان روشن مى‏ سازند،جز این كه باید دید راز و رمز این همه‏ شرافت و قداست چیست؟

حدیث فوق كه پیرامون ارتحال حضرت معصومه(س) به عنوان پیش گوئى ‏از امام صادق(ع) نقل شد،از راز و رمز آن پرده بر میدارد و روشن مى‏ سازد كه این همه فضیلت و شرافت،از ریحانه پیامبر،كریمه اهلبیت،مهین بانوى اسلام،حضرت معصومه(س) سرچشمه‏ مى‏ گیرد،كه در این سرزمین دیده از جهان فرو بسته،گرد و خاک‏ این سرزمین را توتیــاى دیدگان حور و ملائک نموده است.

نجمه خاتون همسرگرامى امام كاظم(ع) تنها دو فرزند در دامان‏ خود پرورش داد و آنها عبارتند از:

1- خورشید فروزان امامت،حضرت على بن موسى الرضا(ع)

2- ماه تابان درج عصمت،حضرت معصومه(س)

محمدبن جریر طبرى،دانشمند گرانمایه شیعه در قرن پنجم هجرى،بر این واقعیت تصریح نموده است.

مدت 25سال تمام حضرت رضا(ع)تنها فرزند نجمه خاتون بود،پس ‏از یک ربع قرن انتظار،سرانجام ستاره‏اى تابان از دامن نجمه‏ درخشید كه هم سنگ امام هشتم(ع)بود و امام(ع) توانست والاترین‏ عواطف انباشته شده در سویداى دلش را بر او نثار كند.

بین حضرت معصومه(س)و برادرش امام رضا(ع) عواطف سرشار و محبت‏ زایدالوصفى بود كه قلم از ترسیم آن عاجز است.

دریكى از معجزات امام كاظم(ع)كه حضرت معصومه نیز نقشى دارد،هنگامى كه مرد نصرانى مى‏پرسد:«شما كه هستید؟»

میفرماید: «انا المعصومه اخت الرضا» «من معصومه،خواهر امام رضا(ع)میباشم.»این تعبیر از محبت‏ سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش ‏امام رضا(ع) و از مباهات او به این خواهر برادرى سرچشمه‏ میگیرد.

امام صادق(ع) پیش از ولادت كریمه آل محمد(ص) فرمود:

خـدا را حرمى است و آن مكه است،امیـرمؤمنان را حرمى است و آن كوفه است،و ما اهل بیت را

حرمى است و آن قم است.بزودى بانویى به نام فاطمه از تبـار من در آن جا دفن شود كه هر كس

به زیارتش بشتابد،بهشت بر او واجب مى گردد.

میلاد پر فروغ

هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت

 - ناصرالدین شاه پیشكسوت داستان كوتاه ایران! 
بسیاری از ما تصور می‎کنیم این محمدعلی جمالزاده بود که نخستین داستان‎های کوتاه به زبان فارسی (روزنامه کاوه-۱۳۰۰ش) نوشته‎است.اما باید بدانیم که پیش از او نیز چهره‎های دیگری در این زمینه تجربه‎هایی داشته‎اند که در روزنامه‎های سالهای مشروطه و حتی پیش از آن می‎توان آنها را سراغ گرفت.